Hospital Pastors Sharing (10-05-2015) Life of Lordship Network Writing Hospital Pastors Sharing Multimedia eBook

~《讓生命慶祝生命》                  李兆匡

在香港，有一日看到一則新聞令我感到十分悲痛，也感到十分羞愧；悲痛的是、因報紙大大字寫著，一個十八歲青年基督徒因學業困擾而跳樓自殺，羞愧的是，因報紙寫著他們一家都是熱心的基督徒。為甚麼上帝容讓在一個基督化的家庭發生這樣的事件？未信主的人會不會因此懷疑上帝的真實性？

無論如何，這個青年基督徒毀滅自己的生命，對我來說，帶給我很大的回憶和感觸。

其實，在十八歲那年，我中學會考因英文科不及格，不能繼續讀大學預科，我當時的心境，可能與那位青年人一樣，感覺前路茫茫。我當時甚至不敢返教會的午堂崇拜和少年團契，因我害怕去面對我所認識的團友，我覺得很醜，我真的接納
不到自己失敗。

不過，我沒有選擇毀滅生命，也沒有選擇離開上帝，我只是不明白上帝的旨意。在其後的一年，我獨自返教會的晚堂崇拜，因為沒有午堂崇拜的人來人往和熱熱鬧鬧，在氣氛寧靜的晚堂崇拜中，我失落的心靈慢慢地被上帝尋回和重新塑造。

我相信許多基督徒都有我這樣的經歷，就是失敗後再站起來的經歷。但我們多數都不明白上帝為何容許如此失敗經歷發生在我們身上，明明想要得到的東西，上帝卻不給予。

對於這個神學的問題，塞繆爾、韋爾斯教授 (professor Samuel Wells) 在他所寫的《上帝的同伴》中，他提供了一個十分有啟發性的答案。韋爾斯教授是杜克大學禮拜堂的主任牧師和杜克神學院基督教倫理學研究教授。

《上帝的同伴》是一本十分創意地去描述有關教會倫理、禮儀倫理的著作。而韋爾斯寫作的手法，是減少用神學的術語去表達其理念，也不以世界的語言傳遞其洞見，而著眼於以最仔細的方式展示其對神學的深度和豐富。

全書的主題，就是：「上帝賜給祂子民一切他們需要的東西，以致令他們可以敬拜祂，成為上帝的朋友，並且與上帝同吃。」
不過，韋爾斯告訴我們，我們許多基督徒並不當上帝是朋友，也不全心敬拜祂，因我們的生命價值還一直停滯於未得救前的生命取向，我們對上帝的認識未足夠，再加上每日的生命均被自己的執著、罪惡所困擾，我們很難再談得上去我們今天崇拜的主題〈讓生命慶祝生命〉？

〈慶祝生命〉基於上帝與我們同伴

所以，韋爾斯要展示給我們一幅很溫情的圖畫，上帝與我們要成為同伴，祂不單陪伴我們同行，還賜給我們豐盛的禮物，這些禮物包括聖經、教會和聖靈。上帝透過會晤、聆聽、回應、分享、而賜下這些禮物，來建立祂與我們的友誼，這種表達方式令基督徒可以更親近祂。

韋爾斯告訴我們，上帝的呼召是給所有人的，但祂沒有因而視所有人為理所當然地完全相同的，祂將所有人的相同性，限於我們共享與基督的人性。我們在神的眼中，仍是每個人都是獨一無二。

韋爾斯又告訴我們，上帝的呼召會令世界翻天覆地，但這顛覆的力量不在於數目和手段，而在於順應「宇宙之道」 (grain of universe)，也就是沿著十字架和復活的模樣走去，這條人生的路，盛載著上帝的驚喜 (God’ surprise)，並盼望上帝那趨於美善的將來。

所以，〈上帝的作為〉就是供應我們一切所需，這些需要是足以使我們成為祂的跟隨者。但我們必須明白一個重要的信念，就是上帝認為我們所需要的一切 (everything we need)，並不等同於我們想得到的一切。(those things we want)

在上帝的眼中，我們所需要的一切，並不表示我們一定有長壽、有健康、沒有痛苦、沒有失望、沒有挫折，不會孤獨，或者滿有成就、榮譽和滿足的生活，雖然這些都是我們許多基督徒想得到的東西，甚至以這些事物取代福音的位置，「成功神學」或者「積極思想」，誤導了很多基督徒相信，他們所渴望的，祈求就必得答允，並以此作為上帝祝福的證明。但作為跟隨上帝的子民，我們不能誤將它們看成是對耶穌基督之跟隨。

基督徒蒙召走上跟隨耶穌的道路，必須學習得到跟隨耶穌所需的一切，並不是得到我們想要的東西。跟隨耶穌，正表示我們學習放下自己要一心得到上帝在耶穌裡給予我們的無限事物。(unlimited things)

韋爾斯提醒我們，許多基督徒認為上帝給予他們的事物不足夠。他們認為「資訊」不足夠、以至他們不能對人類、氣候、脫貧、振興經濟等問題提出解決方法；他們認為「資源」不足夠，以至他們不能解決人口膨脹、文盲、清潔食水、健康護理、政治等困境；他們還認為聖經的「啟示」不足夠，以至他們不能清晰應用解決當代的問題。其實，背後的神學是認為上帝做得不足夠、給予他們不足夠，更可能是上帝本身根本不足夠，以至令他們痛苦地仰望。摩西帶領以色列人進入曠野，以色列人的心就是這樣。

與這不足夠的相反，就是足夠，上帝足夠給予子民所需的一切。上帝給予「過去」所需的，和「將來」所需的。上帝給予的，供應並不短絀，這些東西，包括愛、永生、喜樂、和平、見證、水禮、禱告、友誼、殷勤、勸誡、悔罪、頌讚、講道、這都是上帝的無限禮物。

當我們全然相信上帝是我們的同伴，並相信祂會按著我們「所需要」的一切賜給我們屬天的恩賜去跟隨祂，我們就不須過份因得不到我們地上「想要」的事物而不高興，當我們明白上帝給予我們屬天的禮物是足夠的時候，我們又怎能不每時每刻去慶祝我們的生命呢。

〈慶祝生命〉源於上帝賜予的話語

今年8月，澳洲華人教牧神學院舉行一個神學講座，邀請中國神學研究院院長余達心博士擔任講員，其中的題目：「神的話使人精明通達」，他用詩篇119篇去演譯生命的精彩。

詩篇119篇是詩篇最長的一篇，共有176節，分為22段，每一段均與希伯來文22個字母相配合，而每段經文中的每節都用同樣的字母開始。這篇詩篇的主旨：就是上帝給予祂子民律法訓詞，指導他們如何生活得精彩，是一篇人生指南詩。

我將22段的第一句抽出來比較，我發現原來每一節都提及「神的話」這個字，雖然有時用律法代表、有時用命令代表，但意思都是一樣。現列舉給大家參考。

1   1 行為完全，遵行耶和華律法的，這人便為有福
2.   9 少年人用甚麼潔淨他的行為呢，是要遵行你的話
3.  17 求你用厚恩待你的僕人，使我存活，我就遵守你的話
4  25 我的性命幾乎歸於塵土，求你照你的話將我救活
5  33 耶和華阿，求你將你的律例指教我，我必遵守到底
6  41 耶和華阿，願你照你的話，使你的慈愛救恩臨到我
7  49 求你記念向你僕人所應許的話，叫我有盼望
8.  57 耶和華是我的福分，我曾說，我要遵守你的言語
9   65 耶和華阿，你向來是照你的話善待僕人
10  73 你的手製造我，建立我，求你賜我悟性，可以學習
  你的命令
11  81 我心渴想你的救恩，仰望你的應許
12  89 耶和華阿，你的話安定在天，直到永遠
13  97 我何等愛慕你的律法，終日不住的恩想
14  105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光
15  113 心懷二意的人，為我所恨，但你的律法，為我所愛
16  121 我行過公平和公義，求你不要撇下我給欺壓我的人
17  129 你的法度奇妙，所以我一心謹守
18  137 耶和華阿，你是公義的，你的判語也是正直的
19  145 耶和華阿，我一心呼籲你，求你應允我，我必謹
  守你的律例
20  153 求你看顧我的苦難，搭救我，因我不忘記你的律法
21  161 首領無故的逼迫我，但我的心畏懼你的言語
22  169 耶和華阿，願我的呼籲達到你面前，照你的話賜
  我悟性

上帝的話，是我們屬神子民的基石，它們更是上帝賜給我們一份十分好的屬天禮物，因為上帝的話，叫我們在人生旅程中：
(1) 可以遠離羞辱   (119:6; 119:22; 119:31; 119:39)
(2) 可以不畏權貴   (119:46)
(3)  可以經歷苦難   (119:50; 119:153)
(4)  可以增進知識   (119:66; 119:73; 119:104; 119;130)
(5) 可以勝過試探   (119:101)

當我們愛慕上帝的律法，終日不住思想，並且存在心裡，我們會發現我們比仇敵有智慧 (119:98) ，比師傅更通達(119:99) ，比年老的更明白 (119:100) 。

詩人慶祝生命，因為上帝的話成為他腳前的燈，路上的光，使他行為完全 (119:1) ，不作非義的事 (119:2) ，滿有盼望 (119:49) 。

「耶和華阿，你的話安定在天，直到永遠你的誠實存到萬代，你堅定了地，地就長存天地照你的安排，存到今日，萬物都是你的僕役我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活了」(119:89-93)

真的，如果我們的生命除掉了上帝的話，我們的生命會崩潰。所以今天我們與其他肢體不得不因上帝給予我們的話而慶祝生命呢。

〈慶祝生命〉成於上帝編寫的故事

有了上帝成為我們的同伴，有了上帝的話作為我們生命的基石，Dan B Allender，所寫的 「尚待揭曉，與上帝一起編寫你的未來。」正好再次提醒我們要讓上帝編寫我們的故事。

我們每個人的生命其實是一個故事。我相信，大多數人都未曾這樣想過，就算有，我們也不知道怎樣去閱讀，和怎樣去了解自己的人生故事。

對於基督徒而言，若我們不了解自己過去的人生故事，我們可能會失去明白生命的深層意義之外，最大的損失，莫過於，我們不知道上帝怎樣透過我們的故事去彰顯上帝祂自己，和彰顯上帝祂的故事。

事實上，我們大多數人都被許多現在和未來的事情忙著，很少人會花時間去檢視自己過去的生命故事，我們慣於忽視過去的經歷。不過，當我們真的去檢視我們過去的生命故事，我們會很驚訝地發現，我們的生命原來並不是一幕幕隨便堆砌起來的場景，我們生命的故事都有獨特的人物、有出人意表的情節、有中心主題、有張力、有懸疑吊詭的時刻、以及有耐人尋味的意義。

當我們認真去了解每件事的前因後果，我們更會發現，上帝原來在掌管我們的生命，並且持續地、不斷地在我們的生命中創造、工作。我們每天所做的事情、每天所遇見的人，每天所說的話，在神的計劃中，不是偶然，我們的生命都是盛載著豐富的意義。

所以，我們要常常檢查我們的內心，有沒有一個跟隨上帝的信心，並且容讓上帝介入並引導我們生命的決心。

「因為沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子，凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄，善人從他心裡所存的善，就發出善來，惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。」 (路6:43-45)

只有當我們的生命與上帝結連，我們才能結出好的果子。善人從他心裡所存的善，才自然就發出善來。

「人一切所行的，在自己眼中看為清潔，惟有耶和華衡量人心。你所作的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。」(箴16:2-3)

「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」(箴16:9)

最重要是，若我們願意，上帝必也願意指引和參予我們行事的步驟。

有了這個認識，我們真的要慶祝，因為上帝正活現在我們生命那幅圖畫中。若我們常常將自己的生命尊主為大，我們是可以與上帝共同編寫我們的將來，讓上帝的名和祂的故事，可以在我們缺殘的生命彰顯。

從前，當偉大的拉比 Shem-Tov看見猶太人的災難，他會習慣地走到森林某處去默想禱告。他會升起一個火，做個特別的禱告，接著奇蹟發生，災難就消除了。

後來他的學生，有名的拉比 Magid of Mezritch 因著同樣的原因為猶太人代求，他也進入森林，他禱告說：「上帝阿，求你留心聽，我不知道如何生火，但我仍然禱告。」接著，奇蹟發生了。

後來，拉比 Moshe-leib of Sasov為了拯救他的百姓，進到森林同一個地方，他禱告說：「我不知道如何生火，我也不會禱告，我相信就夠了。」的確，這就夠了，奇蹟接著就發生了。

後來，拉比 Israel of Rizhyn 也使用同樣的方法拯救猶太人，他坐在搖椅上面，用雙手抱住頭，他禱告說：「我不會生火，也不會禱告，我甚至找不到先祖在森林禱告的地方，我所會做的只是講述這個故事，但我相信這就夠了。」的確，這就夠了，奇蹟接著發生。

神喜歡聽故事。正如瑪拉基書3:16 所記載：「那時，敬畏耶和華的，彼此談論，耶和華側耳而聽。」

我們應當相信，神也喜歡聽我們慶祝生命的故事。願我們在上帝的祝福底下，活得精彩。正如耶穌祝福我們說：「我來了，是叫人得生命，並且得的更豐盛。」