(06-07-2015) Life of Lordship Network Writing Hospital Pastors Sharing Multimedia eBook

~基督徒與事奉                                        李兆匡
(哥林多前書 12:1-31)

1. 前言

當我進入神學院念神學時，每一個同學都得到一本希臘文英文對照的聖經，這本聖經雖然不太，但它的內容很豐富，在英文版本方面，它羅列了所有的英文譯本，令我們讀起來，更容易瞭解。在希臘文版本方面，它的貢獻更大，其實，我們所用的新約聖經，原文都是希臘文，原著己經失存，留在世上都是手抄本，這些手抄本不是完完整整一卷一卷被發現，而是有時是一篇、或一頁，甚至是一段。這本聖經便是將那一段，那一篇的手抄本放在那一間博物館都記錄下來。許多聖經學者，因此可以比較許多不同抄本而對聖經有更清楚的瞭解。

不過，最令人感動的地方，是這本聖經的編寫，經歷了三代，阿爺開始編輯、跟著到他的兒子參予，跟著到他的孫子才完成。他們三代同心的事奉，令我們感動，更擴闊我們屬靈的視野，叫我們不敢隨便短視，只為了自己這一代的事奉而活。

另外一個深愛中國的宣教士，戴德生牧師，他於十九世紀中期成立中國內地會，專往福音末到的中國內陸省份傳福音。全盛時期的宣教士超過1,000人，會友35,000入。但最重要的，是神不但興起他成為中國的宣教士，還繼續興起他的後人，一代一代的跟從主，走上宣教士的道路，至今己到第五代的曾孫，戴繼宗牧師，他正在台灣事奉。

同樣，今日，上帝呼召我們，救贖我們，讓我們加入教會，目的是叫我們事奉他，不但可以在這一代中為上帝作見證，更且，可以讓我們的下一代也能持續為上帝作見證。

不過，事奉上帝，和我們在地上參加的活動，所期望的成就不同，另一方面，許多基督徒在教會參予事奉時，更不知不覺間會將我們自己或俗世的標準、或者習慣，帶入教會，小者，我們人與人之間的關係呈現緊張，大者，我們的信心會受到動搖、甚至會離開上帝。

在今天的祟拜中，我們會從哥林多前書第十二章，重新再思想事奉的聖經基礎。

2. 事奉的聖經基礎

(a) 同感於一位聖靈、但恩賜不同

 林前12:4-11

 「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位，功用也有分別，神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事，聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」

許多基督徒都有一種經歷，當他願意事奉神時，他發覺他好像額外得著一些才能，例如，我們能唱詩讚美神，我們能傳福音，領人歸主，有時我們甚至可以教主日學，這些用來事奉神的才幹，我們一般稱之為屬靈的恩賜。

根據這段經文記載，這份恩賜並沒有指定要賜給某些人，一切都隨聖靈的意思運行。意思是我們任何一個人，都可以被聖靈選中，得著屬靈的恩賜事奉神。

如果我們己經被感動，在一些崗位正事奉神時，我們更可以大膽地懇求聖靈賜給我們更多屬靈的恩賜，好讓我們事奉得好。

不過有一點，我們必須明白，就是我們所得的屬靈恩賜，目的不是叫我們表演自己更有才能，更有本事，只是叫別人得著屬靈的益處而矣。所以，我們不要見到自己的事奉有好的果效時，便代表自己成功，心裡產生驕傲，其實，我們將一切榮耀歸給我們天上的父就夠了。

還有一點，當我們離開事奉的崗位時，我們的恩賜可能也會自然消失。有一個牧師就曾經見證說，在一晚的佈道會中，他本來己預備了一篇講章，但講道時，他深受感動，很有能力講了另一篇訊息，之後，他再沒有這樣經歷，他不明白，直至有一天，他發覺，原來當晚有一個年青人，因著他的訊息而奉獻一生給主，日後並成為很出名的佈道家。聖靈的工作，常叫我們莫測高深。

 保羅在此強調，無論各人的恩賜、功用、職事怎樣不同，我們事奉的能力都是源出於同一位聖靈。

(b) 同屬於一個身體、但功用不同

 林前12::18-27

 「但如今神隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上了，若都是一個肢體，身子在那裏呢，但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說，我用不著你，頭也不能對腳說，我用不著你，不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的，身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面，不俊美的，越發得著俊美，我們俊美的肢體，自然用不著裝飾，但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧，若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦，若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」

 許多基督徒認識主後，總以為自己一個人追尋、敬拜神便足夠，有時，甚至以為幾個人聚會，沒有禮儀，敬拜更顯得自由。

 這種想法，其實是背離基督的教訓。在神學上，教會的設立，正代表基督道成肉身的延續，耶穌基督復活升天後，教會在地區中，就好像一座燈台，見證上帝的愛臨在人間，並且肩負宣講基督救贖福音的責任。聖經一直都強調，教會本身就代表著基督的身子，而我們每個人更是其中的肢體。

所以，若果我們信主之後不返教會，撇開會不會產生異端的信仰這問題，我們在時間空間上可能很在自由，但我們卻無法透過教會去分擔基督的受苦。

自從我決志信主之後，30年來，我沒有離開教會，亦沒有停止不參予事奉。不過，我想說明一點，我不是想說我有什麼恩賜去事奉，而是想說，無論教會本身怎樣缺欠，不完美，充滿人性的軟弱，諸如意氣用事、猜忌、紛爭、教會始終都是神的家。所以，每當我見到一些弟兄姊妹，因為信心跌倒而離開教會，而我又無能為力時，我的心就有一份割裂的感覺。

基督呼召我們，成為他的肢體，叫我們初步體驗天國的生活，讓我們每個人能按照各人的恩賜，發揮各人的功用，有些人作教導，有些人能醫病，有些人能行異能，有些人作先知，目的是彼此配塔，讓神的家得著榮耀。

不過，這段經文，還有二點值得注意，第一點是俊美的肢體要給不俊美的肢體加上體面，意思是有恩賜、有才幹的弟兄姊妹要幫助那些少有恩賜或者有缺乏的人，叫教會因他們更得榮耀。第二點是一個肢體受苦，全體都受苦，一個肢體快樂，全體都快樂，許多教會只報喜不報憂，以至許多受苦的肢體孤單地承受人生的痛楚，聖經在此處強調，不是事工才是事奉，生命的分擔更是我們事奉的一部份。

 (c) 同聚於一間教會、但崗位不同

林前12:28

「神在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」

有一位德國神學家，名叫潘霍華，他稱教會為基督徒群體，英文為 Christian Community，他指出，神透過一個基督徒群體來彰顯自己，多過和勝過一個基督徒本身好多好多。

我在教會事奉這麼多年，最令我驚訝、讚嘆的地方，是上帝在不同時間選召不同的人，給予不同的恩賜，叫彼此配搭服事。人的軟弱或者敗壞都沒有攔阻福音的大能。

所以，我祇是一直學習用信心持守自己服事的崗位，按照所得的恩賜服事教會，對於別人的恩賜才幹，我更加學習尊重、欣賞，支持、和鼓勵，叫彼此的服事更能使人得益處。我常提醒自己，不可因為妒忌，爭競，而傷害肢體的感情，使我們失去了彼此同心見證的熱情。

無論我們怎樣卑微，上帝都會用我們去事奉他。一個基督徒完整的事奉大致包括三方面，就是生命的事奉、工作的事奉、和愛心的事奉。我們先講第一點。

3. 基督徒完整的事奉

(a) 生命的事奉

教會與世界要求的標準有很大分別。世界的標準只要求你達到目的，不在乎你使用什麼手段，更加不在乎你的品格如何。

  舉一個現實的例子，當今美國總統克林頓，因為其性醜聞而引致 不誠實的控訴，正遭受國會彈核，但不少支持他的人，都認為只要他是一個稱職的總統，他的品行生命怎樣，也不重要。

  不過，上帝對事奉的人，最重要仍然是注重個人的生命品格，和基督所呼召的福音相稱。正如耶穌說，我來了，是叫人得生命，並且得的更豐盛。

許多熱心的基督徒有時忙於教會的活動，而疏忽個人在神面的讀經和靈修操練，以至個人屬靈的生命不但沒有進深，反而日益萎縮。有時，在不知不覺間，跌入自滿自足的陷阱，甚至忘記有果效的事奉完全來自聖靈的恩賜。我年輕的時侯，非常熱心，最高峰期可能在8個崗位事奉，令我十分疲累，更令我遠離上帝。後來，痛定思痛，我學習約束自己，免得自己反而失去最寶貴的屬靈生命的體驗。

其次，我們也必須要清楚，不要透過來建立榮耀自己的巴別塔，好像世人追求地上的成就一樣，我們事奉，在於彼此的關心，並且彼此扶持、提醒，使我們各人在神面前，學習過一個有信心、有公義和聖潔的生活。生命的成長才是我們關心的對像。

所以，我們必須注重個別弟兄姊妹的生命需要，一個肢體若受苦，我們就一同受苦，一個肢體若快樂，我們就一同快樂，我們須要彼此接納、代禱、支持，我們的生命才會日漸長進，才會更像基督。生命的事奉，比任何的事工更加重要。

(b) 工作的事奉

經過千多年的歷史，教會為了行政方便，在其組織己設下不同的崗位。而教會更需每年揀選合適的弟兄姊妹去擔任。

事奉和工作有著不可分割的關係，不過，根據聖經的教訓，我們必須堅信，教會中的事奉，與屬靈的恩賜有著密切關係更加重要，所以，我們的教會，必須常常禱告，祈求聖靈賜下恩賜給教會，使教會能服事當代的人，教會的領袖更須不斷去發現有恩賜的弟兄姊妹，好像巴拿巴帶領保羅一樣，引進入服事的行列，讓他們可以儘情服事有需要的人。

在基督教的歷史中，不少服務社會的組織和運動，都從教會誕生，好像防止自殺的「撤瑪利亞會」，便是由一位牧師於1953年成立。其他如照顧睡街頭的「露宿者之家」，「基督教愛滋病中心」，「國際特赦組織」等，他們從祈禱中得著異象，然後將意念實現，留下不少美好的基督徒見證。

另一方面，我們每個被主耶穌救贖的人，都必須常常祈禱，求神帶領我們去事奉。在我過去的事奉中，我發現有些基督徒，在與神交往中，過份精打細算，不肯將事奉擺在第一位，有些人要等事業有成才事奉神，有些人要等婚姻滿足才事奉神，有些人要等讀完書才事奉神，有些人甚至要等好有錢才事奉神，以至我們失去最黃金的時間去操練自己。

其實，要比較成熟事奉神，不是一朝一夕可以辦得到，好似摩西，未帶領以色列人離開埃及前，便有40年宮廷生活的訓練，跟著又有40年曠野生活的磨練，約書亞末接捧，帶領以色列人入迦南前，更一直是摩西的左右手。

要選擇事奉的崗位，除了禱告之外，更要視乎教會的需要，每個弟兄姊妹若都能成為教會的守望者，彼此儘一分責任，我深信，每一間教會都會被神祝福，大大被神使用。

(c) 愛心的事奉

林前13:1-3

「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的拔一般，我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼，我若將所有的周濟窮人，又捨己身，叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」

其實，林前12章、13章、14章三章都是保羅用來闡釋事奉這個主題，當12章說明「生命的事奉」和「工作的事奉」後，保羅便用第13章總結，「愛心的事奉」比一切的事奉來得重要。

教會不是追求世俗的成就，一間教會成不成熟，亦不在乎建築物夠不夠大，也不在乎事工夠不夠多，只在乎聚會的人究竟有沒有愛人的心而矣。愛雖然不能捉摸，卻有震盪人心肺腑的強大撼力。由愛所推動的事奉，我們才會任勞任怨，甘心樂意，肯為所愛的人付出任何代價。

曾經有個真人的故事，美國有個社會學家，在社會研究時，發現有好幾位名人，他們出生成長的地方，都是來自一個貧民的地區，他再研究，發現那地區還有好多成功的人士，他很奇怪，想找出答案，於是他去訪問那些人，他們異口同聲說受一位老師的影響，他終於去訪問那位年紀己經很老的老師，你怎樣影響這些人，那位老師笑笑口同他講，愛心。

愛心的事奉往往帶來意想不到的結果。但是，在事奉的過程中，並不是完全順利。

4. 事奉中常遇的難阻

許多基督徒踏足事奉的行列時，都期望能為神做一番事業，不過，在基督教的救贖中，教會的見證往往是一場屬靈的爭戰，我們的事奉，更是一場屬靈的卒角，因為我們幫助人離開他一向信賴的偶像，重新用心靈誠實去敬拜一位真神，這是一場屬靈的爭戰。

在事奉中，一般的難阻來自三方面

(a) 自己方面 – 信心的軟弱，特別當我們發覺自己筋疲力盡，各方面的壓力又不停地湧來，例如，公司的忙碌工作，讀書考試在即，家人又生病，在此信心軟弱的時刻，最容易叫我們放棄事奉。

 (b)  別人方面 – 事工的挫敗，當我們預備和推動事工時，卻發現反應冷淡，又或受到批評，我們感到失望、挫敗時，亦十分容易叫我們放棄事奉。

 (c) 靈界方面 – 撒但的攻擊，令屬靈事工的進展受挫。

面對事奉的難阻，有時會叫我們灰心。舊約一位先知，以利亞靠著神的能力打敗幾百個巴力先知後，被耶洗別王后追殺，他竟逃到一棵羅騰樹下求死。不單是他，大家所熟悉的白衣天使創始人，南丁格爾，在他30歲時，他也灰心喪志，他在日記裡寫道，「我的上帝阿，我到底有甚麼用？我的一生了無樂趣，還是讓我死了吧，每天我就寢時，多麼期望就這樣瀟灑地走了。」

然而，烏雲過後，光明接著降臨，上帝叫他發現生命的新意義，當他在90歲安息主懷時，他在世界歷史上已寫下了非常光輝的一頁。

5. 總結
6. 
林前15:38
「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。」