(09-03-2015) Life of Lordship Network Writing Hospital Pastors Sharing Multimedia eBook

基督徒與靈修                                            李兆匡

 

 

1.       前言

 

今天早上崇拜，和大家一同思想的題目，是「基督徒與靈修」。這個題目，一直是基督教傳統的重要課題，不過，許多人成為基督徒很久，仍然不知道靈修究竟指什麼？而且十分疑惑，為什麼基督徒一定要靈修？

 

一般人提到靈修，多數都只想到那是指讀經、祈禱的生活。所以，當有基督徒被問及有沒有靈修時，有些圓滑的基督徒就會答，「我每日都有祈禱。」，或者答「我每日都有讀經。」總之，有千萬個藉口、理由去解釋他們很忙，未能達到讀經、祈禱的要求，在這些基督徒的心中，能用些少時間祈禱、讀經，對人有點交待，便算是靈修。這是其中好些基督徒對靈修的一種看法。

 

另外一些基督徒對靈修的看法，仍然只想到那是指讀經、祈禱的生活。不過，他們很認真做，並且相信只要這樣做，才算是靈修，並且相信只要這樣做，就能達到過聖潔生活的基本條件，而且可以保守自己脫離世界的兇惡、挫折、苦楚和失望。這也是其中好些基督徒對靈修的一種看法。

 

還有一些基督徒對靈修卻有另一種的極端看法，就是認為靈修是浪費時間，他們認為基督徒不應閉上眼睛，沉醉去默想上帝，而應該張開眼睛，看看周圍環境不斷增長的需要，並且用時間去改善所需的技巧，開辦更多的講座、更多的課程、總之認為要這樣才能切切實實去幫助人。

 

事實上，基督教經過二千年的歷史演變，引起上述種種對靈修不同看法的原因當然有許多，我們不能一一羅列，然而，引起我們關注的地方，就是為什麼許多基督徒事奉愈久，愈來愈覺得工作沒有果效，付出很多而收獲很少，但最令他最困擾的問題依然是：「是什麼感召我去作工？我從那裡去支取力量？」

 

在今天的崇拜裏面，我會嘗試回答這二個令基督徒困擾的問題，第一個問題是「什麼感召我去作工？」第二個問題是「我從那裡去支取力量？」，其實，這二個問題都與我們對靈修的理解有關。

 

在基督教的傳統中，靈修的英文為 spiritual exercise，有人翻譯為「屬靈生命操練」，也有翻譯為「靈裏的體驗」。無論那一個翻譯，靈修或者屬靈生命操練在基督教的傳統中，佔有一個重要的位置。但今天許多基督徒卻失去靈修或者屬靈生命操練，為什麼？其中有二個主要的原因。

 

基督徒失落「屬靈生命操練」的原因:

 

1. 屬靈操練在許多教會的教導中不被重視

 

其中一個主要的原因，和教會的教導有關，就是大多數教會一般都只重視傳福音、宣教、查經班、主日學、團契和崇拜的事工和教導。這些事工和教導當然重要，我也重視這些事工，不過，我想指出，策劃這些事工和教導一點都沒有錯，錯的地方，就是假設一個人，如果常常返教會，參加主日學、團契和崇拜等活動，他的屬靈生命就會好，不需要再有任何靈修或者屬靈生命的操練。

 

另一方面，許多教會的牧者和領袖自覺自己不是任何靈修大師，也沒有被聖靈充滿的經歷，所以，在有意無意之間，逃避這方面的教導，將重點放在自己容易控制和有把握的事工上。不過，更多時候，許多基督教的牧者和領袖，以為屬靈生命的操練只是屬於天主教或者與修道院有關的活動，與基督教無關。

 

難怪許多基督徒參加了教會許多年，對靈修或者屬靈生命的操練不甚明白，一無所知，因為一般的教會確實沒有對這方面有任何的教導。帶來的影響是教會的事工活動很多，但整體屬靈的生命力卻很枯乾。

 

          (2)     屬靈操練與我們日常的生活割裂

 

另一個主要的原因，和我們個人對屬靈這觀念的理解有關。大部份基督徒對世界的生活一般都是二分法，就是屬靈和屬世之區分。返教會、讀聖經、祈禱和傳福音，這些活動是屬靈的，返公司上班、做生意、讀書、溫習功課、談情說愛，這些活動是屬世的。

 

這種區分危險的地方，是將我們日常的生活與屬靈操練割裂出來。最常見的例子，就是每天讀完聖經之後，我們就開始靠自己去上班工作，靠自已去讀書，或者去找朋友傾偈，或者去找尋不同的娛樂，直至筋疲力盡，我們就休息睡覺。

 

但更多時候，許多人將生命的時間分成幾份，一份是工作，一份是讀書，一份是家庭，一份是朋友親戚，最後一份是教會。當我們沈醉於工作、生意不斷擴張，又或者為要趕交功課，又或者忙於應付家庭鎖碎的家務，多數逐漸將教會的事奉放棄。

 

帶來的影響是屬靈生命與我們日常的生活割裂，最明顯的結果是許多人不覺得信耶穌和不信耶穌有什麼分別，而最後便是重新倚靠自己去處理自己的人生。

 

我在教會事奉超過二＋年，令我很傷感的地方，就是看見這種現象，而我又無法作任何改變所帶來那份「無力感」，但更重要而令我痛惜的地方，是許多基督徒因此而失去許多屬靈的福氣。

 

其實，整個基督教信仰的核心，是我們藉著基督對我們的救贖，幫助我們重新恢復成為一個有靈性的人，靈修或者屬靈的生命操練，在我們的生命中，並不是可有可無，而是十分重要。

 

3.       基督徒經歷「屬靈生命操練」的需要

 

1. 屬靈生命的看見

 

保羅在哥林多前書2:12-15語重心腸對我們說：

「除了在人裏頭的靈，誰知道人的事，像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事，並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。

 

然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」

 

今日，許多人接受基督，以為只不過多一套做人的道理，所以行事為人，仍然十分血氣，而且，大部份時候都是我行我素。不過，聖經在這裏告訴我們二件事，第一，就是我們每一個接受基督的人，都領受從神而來的靈，好叫我們明白屬靈的事，神的事，未信主之前，我們單單關心世界和地上的事，認識主之後，我們個人的視野也相對擴大，我們可以有能力去認識和理解天上的事，上帝國度的事。

 

第二，就是我們每一個接受基督的人，從此都用一個屬靈的角度去理解萬事。未信主之前，我們靠著世上的智慧去處理世上的事物和人與人之間的關係，認識主之後，我們不用再執著世上的智慧、得失、人與人之間的是是非非，而重新以屬靈的價值標準去處理世上的事物和人與人之間的關係。

 

所以，靈修或者屬靈生命的操練，對我們每一個基督徒的人來說，顯然十分重要，這方面的操練更不是一日、二日，而是需要我們持久，一生學習。

 

2. 屬靈生命的嶄新

 

加拉太書5:16-25

「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了，因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這二個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的，但你們若被聖靈引導，就不在律法之下。情慾的事，都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，這樣的事，沒有律法禁止，我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」

 

聖經在這裏告訴我們，若果我們不操練屬靈的生命，靠著聖靈而行，我們就很容易放縱肉體的情慾。但我想在這裏清楚指出，屬靈生命的操練不是與我們日常的生活割裂分開，而是與我們的日常生活息息相關，所以，無論我們工作、讀書、休息、娛樂、談情說愛、事奉，與朋友相交，健康也好，生病也好，無時無刻，我們都需要操練，結出聖靈的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

 

每個接受耶穌基督的人，他的生命都要這樣改變，更新，而屬靈生命的操練正是幫助我們順著聖靈行事，而不受肉體情慾的束縛。

 

          (3)     屬靈生命的爭戰

 

                   以弗所書6:10-13

「我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人，要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計，因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」

 

今日許多基督徒信主之後很久，仍然未能警覺我們的終極身份已經改變，其實，當我們接受基督為救主之後，我們已經屬於神，是永恆國度裏的子民。

 

不過，聖經一直提醒我們，要注意那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的惡魔，魔鬼弄的詭計，正是叫這世界得不著和平，作為上帝的子民，我們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人，還要穿戴神所賜的全副軍裝，才能抵擋魔鬼的詭計。

 

神所賜的全副軍裝，就是用真理當作帶子束腰，用公義當作謢心鏡遮胸，又用平安的福音當作豫備走路的鞋穿在腳上，此外又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭，並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。

 

意思說，只有持守屬靈生命的操練，我們才可以抵擋魔鬼的詭計，這是為什麼基督教傳統十分重視靈修或屬靈生命操練的原因。

 

我誠心盼望每個得救的基督徒，從今天開始便過著屬靈生命操練的生活。若果你未經歷過屬靈生命的操練，以下將介紹一個簡單的方法。

 

4.       基督徒學習「屬靈生命操練」的步驟

 

1. 選擇一段安靜的時間

本來屬靈生命操練沒有時間或空間的限制，但對於初學的人，仍然建議首先選擇一段安靜的時間來操練。

 

2. 然後祈禱、清理思想

第二個步驟，是先祈禱，讓聖靈清理我們內心紋亂的思想。許多基督徒在這個步驟最感困難的地方，就是一

 

3. 誦讀一段聖經

第三個步驟，是選讀一段聖經誦讀，最好的福音書，然後儘力去明白經文的意思。

 

4. 將經文的內容圖像化

第四個步驟，是想像當時的情景，好像你也親身在場一樣。你可以觀察每個事件的人與物的反應，特別是耶穌的說話、行動等。

 

5. 默想耶穌話語的教導、將它藏在心裏

第四個步驟，是重新思想耶穌話語的教導，並且將它藏在心裏。我想指出，如果我們對神的話不熟悉，我們很難知道聖靈的聲音和帶領。

 

          (6)     將自己的生活，與主耶穌交談

最後一個步驟，就是將你自己生活上的一切一切，與主耶穌交談。可能最初的階段，是你個人自言自語，但你若耐心等候，久而久之，你會有機會得到聖靈對你的說話和指引。

 

5.       總結

 

總結今日的祟拜信息，就是靈修或者屬靈生命操練的目的，主要是讓我們已經恢復成為有靈性的人，叫我們更能順著聖靈的引導行事為人，屬靈生命的操練，不應與我們日常的生活割裂，而應讓聖靈的果子，在我們日常的生活彰顯。

         

我深信，當我們每個人都每時每刻都親近上帝，我們的人生必定會非常不同，而我們教會的歷史必定可以改寫，為上帝作出更美好的見證。

 

最後，我願意以「渴慕神」的作者陶恕牧師的一篇禱文作為今天祟拜的總結。

 

「神啊，

讓我的心高舉你，在我一切所有之上，只要你在我生命中得榮耀，地上任何財寶，都不足以令我珍愛。

 

讓我的心高舉你，超過我一切的友誼。我立定主意，你必須在一切之上，即使因此遭人厭棄，成為地上一個孤單的人，也是我所情願的。

 

讓我的心高舉你，在我一切安慰之上，即使會使我失去肉身的慰藉，和要背負沈重的十字架，我也要守住在你面前所立的誓約。

 

讓我的心高舉你，在我一切榮耀之上，求你使我渴望得你的喜悅，即或是令我降為卑微，和我的名字被人如夢一般地忘掉。

 

          我的主啊，

求你在我裏面興起，求你站在當得榮耀的地位，在我的意志，我的好惡，我的家庭，我的健康，甚至我的生命之上。讓我衰微，使你興旺，讓我降低，使你升高。求你騎在我的身軀上，如同騎著當日進入耶路撤冷那匹小小的驢駒，讓我聽見孩子們向你的歡呼：「高高在上和散那。」

 

 

 

 

 

 

 

基督徒與靈修                                            李兆匡

 

 

1.       前言

 

今天早上崇拜，和大家一同思想的題目，是「基督徒與靈修」。這個題目，一直是基督教傳統的重要課題，不過，許多人成為基督徒很久，仍然不知道靈修究竟指什麼？而且十分疑惑，為什麼基督徒一定要靈修？

 

一般人提到靈修，多數都只想到那是指讀經、祈禱的生活。所以，當有基督徒被問及有沒有靈修時，有些圓滑的基督徒就會答，「我每日都有祈禱。」，或者答「我每日都有讀經。」總之，有千萬個藉口、理由去解釋他們很忙，未能達到讀經、祈禱的要求，在這些基督徒的心中，能用些少時間祈禱、讀經，對人有點交待，便算是靈修。這是其中好些基督徒對靈修的一種看法。

 

另外一些基督徒對靈修的看法，仍然只想到那是指讀經、祈禱的生活。不過，他們很認真做，並且相信只要這樣做，才算是靈修，並且相信只要這樣做，就能達到過聖潔生活的基本條件，而且可以保守自己脫離世界的兇惡、挫折、苦楚和失望。這也是其中好些基督徒對靈修的一種看法。

 

還有一些基督徒對靈修卻有另一種的極端看法，就是認為靈修是浪費時間，他們認為基督徒不應閉上眼睛，沉醉去默想上帝，而應該張開眼睛，看看周圍環境不斷增長的需要，並且用時間去改善所需的技巧，開辦更多的講座、更多的課程、總之認為要這樣才能切切實實去幫助人。

 

事實上，基督教經過二千年的歷史演變，引起上述種種對靈修不同看法的原因當然有許多，我們不能一一羅列，然而，引起我們關注的地方，就是為什麼許多基督徒事奉愈久，愈來愈覺得工作沒有果效，付出很多而收獲很少，但最令他最困擾的問題依然是：「是什麼感召我去作工？我從那裡去支取力量？」

 

在今天的崇拜裏面，我會嘗試回答這二個令基督徒困擾的問題，第一個問題是「什麼感召我去作工？」第二個問題是「我從那裡去支取力量？」，其實，這二個問題都與我們對靈修的理解有關。

 

在基督教的傳統中，靈修的英文為 spiritual exercise，有人翻譯為「屬靈生命操練」，也有翻譯為「靈裏的體驗」。無論那一個翻譯，靈修或者屬靈生命操練在基督教的傳統中，佔有一個重要的位置。但今天許多基督徒卻失去靈修或者屬靈生命操練，為什麼？其中有二個主要的原因。

 

1. 基督徒失落「屬靈生命操練」的原因

 

1. 屬靈操練在許多教會的教導中不被重視

 

其中一個主要的原因，和教會的教導有關，就是大多數教會一般都只重視傳福音、宣教、查經班、主日學、團契和崇拜的事工和教導。這些事工和教導當然重要，我也重視這些事工，不過，我想指出，策劃這些事工和教導一點都沒有錯，錯的地方，就是假設一個人，如果常常返教會，參加主日學、團契和崇拜等活動，他的屬靈生命就會好，不需要再有任何靈修或者屬靈生命的操練。

 

另一方面，許多教會的牧者和領袖自覺自己不是任何靈修大師，也沒有被聖靈充滿的經歷，所以，在有意無意之間，逃避這方面的教導，將重點放在自己容易控制和有把握的事工上。不過，更多時候，許多基督教的牧者和領袖，以為屬靈生命的操練只是屬於天主教或者與修道院有關的活動，與基督教無關。

 

難怪許多基督徒參加了教會許多年，對靈修或者屬靈生命的操練不甚明白，一無所知，因為一般的教會確實沒有對這方面有任何的教導。帶來的影響是教會的事工活動很多，但整體屬靈的生命力卻很枯乾。

 

          (2)     屬靈操練與我們日常的生活割裂

 

另一個主要的原因，和我們個人對屬靈這觀念的理解有關。大部份基督徒對世界的生活一般都是二分法，就是屬靈和屬世之區分。返教會、讀聖經、祈禱和傳福音，這些活動是屬靈的，返公司上班、做生意、讀書、溫習功課、談情說愛，這些活動是屬世的。

 

這種區分危險的地方，是將我們日常的生活與屬靈操練割裂出來。最常見的例子，就是每天讀完聖經之後，我們就開始靠自己去上班工作，靠自已去讀書，或者去找朋友傾偈，或者去找尋不同的娛樂，直至筋疲力盡，我們就休息睡覺。

 

但更多時候，許多人將生命的時間分成幾份，一份是工作，一份是讀書，一份是家庭，一份是朋友親戚，最後一份是教會。當我們沈醉於工作、生意不斷擴張，又或者為要趕交功課，又或者忙於應付家庭鎖碎的家務，多數逐漸將教會的事奉放棄。

 

帶來的影響是屬靈生命與我們日常的生活割裂，最明顯的結果是許多人不覺得信耶穌和不信耶穌有什麼分別，而最後便是重新倚靠自己去處理自己的人生。

 

我在教會事奉超過二＋年，令我很傷感的地方，就是看見這種現象，而我又無法作任何改變所帶來那份「無力感」，但更重要而令我痛惜的地方，是許多基督徒因此而失去許多屬靈的福氣。

 

其實，整個基督教信仰的核心，是我們藉著基督對我們的救贖，幫助我們重新恢復成為一個有靈性的人，靈修或者屬靈的生命操練，在我們的生命中，並不是可有可無，而是十分重要。

 

3.       基督徒經歷「屬靈生命操練」的需要

 

1. 屬靈生命的看見

 

保羅在哥林多前書2:12-15語重心腸對我們說：

「除了在人裏頭的靈，誰知道人的事，像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事，並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。

 

然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」

 

今日，許多人接受基督，以為只不過多一套做人的道理，所以行事為人，仍然十分血氣，而且，大部份時候都是我行我素。不過，聖經在這裏告訴我們二件事，第一，就是我們每一個接受基督的人，都領受從神而來的靈，好叫我們明白屬靈的事，神的事，未信主之前，我們單單關心世界和地上的事，認識主之後，我們個人的視野也相對擴大，我們可以有能力去認識和理解天上的事，上帝國度的事。

 

第二，就是我們每一個接受基督的人，從此都用一個屬靈的角度去理解萬事。未信主之前，我們靠著世上的智慧去處理世上的事物和人與人之間的關係，認識主之後，我們不用再執著世上的智慧、得失、人與人之間的是是非非，而重新以屬靈的價值標準去處理世上的事物和人與人之間的關係。

 

所以，靈修或者屬靈生命的操練，對我們每一個基督徒的人來說，顯然十分重要，這方面的操練更不是一日、二日，而是需要我們持久，一生學習。

 

2. 屬靈生命的嶄新

 

加拉太書5:16-25

「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了，因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這二個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的，但你們若被聖靈引導，就不在律法之下。情慾的事，都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，這樣的事，沒有律法禁止，我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」

 

聖經在這裏告訴我們，若果我們不操練屬靈的生命，靠著聖靈而行，我們就很容易放縱肉體的情慾。但我想在這裏清楚指出，屬靈生命的操練不是與我們日常的生活割裂分開，而是與我們的日常生活息息相關，所以，無論我們工作、讀書、休息、娛樂、談情說愛、事奉，與朋友相交，健康也好，生病也好，無時無刻，我們都需要操練，結出聖靈的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

 

每個接受耶穌基督的人，他的生命都要這樣改變，更新，而屬靈生命的操練正是幫助我們順著聖靈行事，而不受肉體情慾的束縛。

 

          (3)     屬靈生命的爭戰

 

                   以弗所書6:10-13

「我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人，要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計，因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」

 

今日許多基督徒信主之後很久，仍然未能警覺我們的終極身份已經改變，其實，當我們接受基督為救主之後，我們已經屬於神，是永恆國度裏的子民。

 

不過，聖經一直提醒我們，要注意那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的惡魔，魔鬼弄的詭計，正是叫這世界得不著和平，作為上帝的子民，我們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人，還要穿戴神所賜的全副軍裝，才能抵擋魔鬼的詭計。

 

神所賜的全副軍裝，就是用真理當作帶子束腰，用公義當作謢心鏡遮胸，又用平安的福音當作豫備走路的鞋穿在腳上，此外又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭，並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。

 

意思說，只有持守屬靈生命的操練，我們才可以抵擋魔鬼的詭計，這是為什麼基督教傳統十分重視靈修或屬靈生命操練的原因。

 

我誠心盼望每個得救的基督徒，從今天開始便過著屬靈生命操練的生活。若果你未經歷過屬靈生命的操練，以下將介紹一個簡單的方法。

 

4.       基督徒學習「屬靈生命操練」的步驟

 

1. 選擇一段安靜的時間

本來屬靈生命操練沒有時間或空間的限制，但對於初學的人，仍然建議首先選擇一段安靜的時間來操練。

 

2. 然後祈禱、清理思想

第二個步驟，是先祈禱，讓聖靈清理我們內心紋亂的思想。許多基督徒在這個步驟最感困難的地方，就是一

 

3. 誦讀一段聖經

第三個步驟，是選讀一段聖經誦讀，最好的福音書，然後儘力去明白經文的意思。

 

4. 將經文的內容圖像化

第四個步驟，是想像當時的情景，好像你也親身在場一樣。你可以觀察每個事件的人與物的反應，特別是耶穌的說話、行動等。

 

5. 默想耶穌話語的教導、將它藏在心裏

第四個步驟，是重新思想耶穌話語的教導，並且將它藏在心裏。我想指出，如果我們對神的話不熟悉，我們很難知道聖靈的聲音和帶領。

 

          (6)     將自己的生活，與主耶穌交談

最後一個步驟，就是將你自己生活上的一切一切，與主耶穌交談。可能最初的階段，是你個人自言自語，但你若耐心等候，久而久之，你會有機會得到聖靈對你的說話和指引。

 

5.       總結

 

總結今日的祟拜信息，就是靈修或者屬靈生命操練的目的，主要是讓我們已經恢復成為有靈性的人，叫我們更能順著聖靈的引導行事為人，屬靈生命的操練，不應與我們日常的生活割裂，而應讓聖靈的果子，在我們日常的生活彰顯。

         

我深信，當我們每個人都每時每刻都親近上帝，我們的人生必定會非常不同，而我們教會的歷史必定可以改寫，為上帝作出更美好的見證。

 

最後，我願意以「渴慕神」的作者陶恕牧師的一篇禱文作為今天祟拜的總結。

 

「神啊，

讓我的心高舉你，在我一切所有之上，只要你在我生命中得榮耀，地上任何財寶，都不足以令我珍愛。

 

讓我的心高舉你，超過我一切的友誼。我立定主意，你必須在一切之上，即使因此遭人厭棄，成為地上一個孤單的人，也是我所情願的。

 

讓我的心高舉你，在我一切安慰之上，即使會使我失去肉身的慰藉，和要背負沈重的十字架，我也要守住在你面前所立的誓約。

 

讓我的心高舉你，在我一切榮耀之上，求你使我渴望得你的喜悅，即或是令我降為卑微，和我的名字被人如夢一般地忘掉。

 

          我的主啊，

求你在我裏面興起，求你站在當得榮耀的地位，在我的意志，我的好惡，我的家庭，我的健康，甚至我的生命之上。讓我衰微，使你興旺，讓我降低，使你升高。求你騎在我的身軀上，如同騎著當日進入耶路撤冷那匹小小的驢駒，讓我聽見孩子們向你的歡呼：「高高在上和散那。」

 

 

 

 

 

 

 

 基督徒與靈修                                            李兆匡

 

 

1.       前言

 

今天早上崇拜，和大家一同思想的題目，是「基督徒與靈修」。這個題目，一直是基督教傳統的重要課題，不過，許多人成為基督徒很久，仍然不知道靈修究竟指什麼？而且十分疑惑，為什麼基督徒一定要靈修？

 

一般人提到靈修，多數都只想到那是指讀經、祈禱的生活。所以，當有基督徒被問及有沒有靈修時，有些圓滑的基督徒就會答，「我每日都有祈禱。」，或者答「我每日都有讀經。」總之，有千萬個藉口、理由去解釋他們很忙，未能達到讀經、祈禱的要求，在這些基督徒的心中，能用些少時間祈禱、讀經，對人有點交待，便算是靈修。這是其中好些基督徒對靈修的一種看法。

 

另外一些基督徒對靈修的看法，仍然只想到那是指讀經、祈禱的生活。不過，他們很認真做，並且相信只要這樣做，才算是靈修，並且相信只要這樣做，就能達到過聖潔生活的基本條件，而且可以保守自己脫離世界的兇惡、挫折、苦楚和失望。這也是其中好些基督徒對靈修的一種看法。

 

還有一些基督徒對靈修卻有另一種的極端看法，就是認為靈修是浪費時間，他們認為基督徒不應閉上眼睛，沉醉去默想上帝，而應該張開眼睛，看看周圍環境不斷增長的需要，並且用時間去改善所需的技巧，開辦更多的講座、更多的課程、總之認為要這樣才能切切實實去幫助人。

 

事實上，基督教經過二千年的歷史演變，引起上述種種對靈修不同看法的原因當然有許多，我們不能一一羅列，然而，引起我們關注的地方，就是為什麼許多基督徒事奉愈久，愈來愈覺得工作沒有果效，付出很多而收獲很少，但最令他最困擾的問題依然是：「是什麼感召我去作工？我從那裡去支取力量？」

 

在今天的崇拜裏面，我會嘗試回答這二個令基督徒困擾的問題，第一個問題是「什麼感召我去作工？」第二個問題是「我從那裡去支取力量？」，其實，這二個問題都與我們對靈修的理解有關。

 

在基督教的傳統中，靈修的英文為 spiritual exercise，有人翻譯為「屬靈生命操練」，也有翻譯為「靈裏的體驗」。無論那一個翻譯，靈修或者屬靈生命操練在基督教的傳統中，佔有一個重要的位置。但今天許多基督徒卻失去靈修或者屬靈生命操練，為什麼？其中有二個主要的原因。

 

1. 基督徒失落「屬靈生命操練」的原因

 

1. 屬靈操練在許多教會的教導中不被重視

 

其中一個主要的原因，和教會的教導有關，就是大多數教會一般都只重視傳福音、宣教、查經班、主日學、團契和崇拜的事工和教導。這些事工和教導當然重要，我也重視這些事工，不過，我想指出，策劃這些事工和教導一點都沒有錯，錯的地方，就是假設一個人，如果常常返教會，參加主日學、團契和崇拜等活動，他的屬靈生命就會好，不需要再有任何靈修或者屬靈生命的操練。

 

另一方面，許多教會的牧者和領袖自覺自己不是任何靈修大師，也沒有被聖靈充滿的經歷，所以，在有意無意之間，逃避這方面的教導，將重點放在自己容易控制和有把握的事工上。不過，更多時候，許多基督教的牧者和領袖，以為屬靈生命的操練只是屬於天主教或者與修道院有關的活動，與基督教無關。

 

難怪許多基督徒參加了教會許多年，對靈修或者屬靈生命的操練不甚明白，一無所知，因為一般的教會確實沒有對這方面有任何的教導。帶來的影響是教會的事工活動很多，但整體屬靈的生命力卻很枯乾。

 

          (2)     屬靈操練與我們日常的生活割裂

 

另一個主要的原因，和我們個人對屬靈這觀念的理解有關。大部份基督徒對世界的生活一般都是二分法，就是屬靈和屬世之區分。返教會、讀聖經、祈禱和傳福音，這些活動是屬靈的，返公司上班、做生意、讀書、溫習功課、談情說愛，這些活動是屬世的。

 

這種區分危險的地方，是將我們日常的生活與屬靈操練割裂出來。最常見的例子，就是每天讀完聖經之後，我們就開始靠自己去上班工作，靠自已去讀書，或者去找朋友傾偈，或者去找尋不同的娛樂，直至筋疲力盡，我們就休息睡覺。

 

但更多時候，許多人將生命的時間分成幾份，一份是工作，一份是讀書，一份是家庭，一份是朋友親戚，最後一份是教會。當我們沈醉於工作、生意不斷擴張，又或者為要趕交功課，又或者忙於應付家庭鎖碎的家務，多數逐漸將教會的事奉放棄。

 

帶來的影響是屬靈生命與我們日常的生活割裂，最明顯的結果是許多人不覺得信耶穌和不信耶穌有什麼分別，而最後便是重新倚靠自己去處理自己的人生。

 

我在教會事奉超過二＋年，令我很傷感的地方，就是看見這種現象，而我又無法作任何改變所帶來那份「無力感」，但更重要而令我痛惜的地方，是許多基督徒因此而失去許多屬靈的福氣。

 

其實，整個基督教信仰的核心，是我們藉著基督對我們的救贖，幫助我們重新恢復成為一個有靈性的人，靈修或者屬靈的生命操練，在我們的生命中，並不是可有可無，而是十分重要。

 

3.       基督徒經歷「屬靈生命操練」的需要

 

1. 屬靈生命的看見

 

保羅在哥林多前書2:12-15語重心腸對我們說：

「除了在人裏頭的靈，誰知道人的事，像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事，並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。

 

然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」

 

今日，許多人接受基督，以為只不過多一套做人的道理，所以行事為人，仍然十分血氣，而且，大部份時候都是我行我素。不過，聖經在這裏告訴我們二件事，第一，就是我們每一個接受基督的人，都領受從神而來的靈，好叫我們明白屬靈的事，神的事，未信主之前，我們單單關心世界和地上的事，認識主之後，我們個人的視野也相對擴大，我們可以有能力去認識和理解天上的事，上帝國度的事。

 

第二，就是我們每一個接受基督的人，從此都用一個屬靈的角度去理解萬事。未信主之前，我們靠著世上的智慧去處理世上的事物和人與人之間的關係，認識主之後，我們不用再執著世上的智慧、得失、人與人之間的是是非非，而重新以屬靈的價值標準去處理世上的事物和人與人之間的關係。

 

所以，靈修或者屬靈生命的操練，對我們每一個基督徒的人來說，顯然十分重要，這方面的操練更不是一日、二日，而是需要我們持久，一生學習。

 

2. 屬靈生命的嶄新

 

加拉太書5:16-25

「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了，因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這二個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的，但你們若被聖靈引導，就不在律法之下。情慾的事，都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，這樣的事，沒有律法禁止，我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」

 

聖經在這裏告訴我們，若果我們不操練屬靈的生命，靠著聖靈而行，我們就很容易放縱肉體的情慾。但我想在這裏清楚指出，屬靈生命的操練不是與我們日常的生活割裂分開，而是與我們的日常生活息息相關，所以，無論我們工作、讀書、休息、娛樂、談情說愛、事奉，與朋友相交，健康也好，生病也好，無時無刻，我們都需要操練，結出聖靈的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

 

每個接受耶穌基督的人，他的生命都要這樣改變，更新，而屬靈生命的操練正是幫助我們順著聖靈行事，而不受肉體情慾的束縛。

 

          (3)     屬靈生命的爭戰

 

                   以弗所書6:10-13

「我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人，要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計，因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」

 

今日許多基督徒信主之後很久，仍然未能警覺我們的終極身份已經改變，其實，當我們接受基督為救主之後，我們已經屬於神，是永恆國度裏的子民。

 

不過，聖經一直提醒我們，要注意那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的惡魔，魔鬼弄的詭計，正是叫這世界得不著和平，作為上帝的子民，我們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人，還要穿戴神所賜的全副軍裝，才能抵擋魔鬼的詭計。

 

神所賜的全副軍裝，就是用真理當作帶子束腰，用公義當作謢心鏡遮胸，又用平安的福音當作豫備走路的鞋穿在腳上，此外又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭，並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。

 

意思說，只有持守屬靈生命的操練，我們才可以抵擋魔鬼的詭計，這是為什麼基督教傳統十分重視靈修或屬靈生命操練的原因。

 

我誠心盼望每個得救的基督徒，從今天開始便過著屬靈生命操練的生活。若果你未經歷過屬靈生命的操練，以下將介紹一個簡單的方法。

 

4.       基督徒學習「屬靈生命操練」的步驟

 

1. 選擇一段安靜的時間

本來屬靈生命操練沒有時間或空間的限制，但對於初學的人，仍然建議首先選擇一段安靜的時間來操練。

 

2. 然後祈禱、清理思想

第二個步驟，是先祈禱，讓聖靈清理我們內心紋亂的思想。許多基督徒在這個步驟最感困難的地方，就是一

 

3. 誦讀一段聖經

第三個步驟，是選讀一段聖經誦讀，最好的福音書，然後儘力去明白經文的意思。

 

4. 將經文的內容圖像化

第四個步驟，是想像當時的情景，好像你也親身在場一樣。你可以觀察每個事件的人與物的反應，特別是耶穌的說話、行動等。

 

5. 默想耶穌話語的教導、將它藏在心裏

第四個步驟，是重新思想耶穌話語的教導，並且將它藏在心裏。我想指出，如果我們對神的話不熟悉，我們很難知道聖靈的聲音和帶領。

 

          (6)     將自己的生活，與主耶穌交談

最後一個步驟，就是將你自己生活上的一切一切，與主耶穌交談。可能最初的階段，是你個人自言自語，但你若耐心等候，久而久之，你會有機會得到聖靈對你的說話和指引。

 

5.       總結

 

總結今日的祟拜信息，就是靈修或者屬靈生命操練的目的，主要是讓我們已經恢復成為有靈性的人，叫我們更能順著聖靈的引導行事為人，屬靈生命的操練，不應與我們日常的生活割裂，而應讓聖靈的果子，在我們日常的生活彰顯。

         

我深信，當我們每個人都每時每刻都親近上帝，我們的人生必定會非常不同，而我們教會的歷史必定可以改寫，為上帝作出更美好的見證。

 

最後，我願意以「渴慕神」的作者陶恕牧師的一篇禱文作為今天祟拜的總結。

 

「神啊，

讓我的心高舉你，在我一切所有之上，只要你在我生命中得榮耀，地上任何財寶，都不足以令我珍愛。

 

讓我的心高舉你，超過我一切的友誼。我立定主意，你必須在一切之上，即使因此遭人厭棄，成為地上一個孤單的人，也是我所情願的。

 

讓我的心高舉你，在我一切安慰之上，即使會使我失去肉身的慰藉，和要背負沈重的十字架，我也要守住在你面前所立的誓約。

 

讓我的心高舉你，在我一切榮耀之上，求你使我渴望得你的喜悅，即或是令我降為卑微，和我的名字被人如夢一般地忘掉。

 

          我的主啊，

求你在我裏面興起，求你站在當得榮耀的地位，在我的意志，我的好惡，我的家庭，我的健康，甚至我的生命之上。讓我衰微，使你興旺，讓我降低，使你升高。求你騎在我的身軀上，如同騎著當日進入耶路撤冷那匹小小的驢駒，讓我聽見孩子們向你的歡呼：「高高在上和散那。」

 

 

 

 

 

 

 

 基督徒與靈修                                            李兆匡

 

 

1.       前言

 

今天早上崇拜，和大家一同思想的題目，是「基督徒與靈修」。這個題目，一直是基督教傳統的重要課題，不過，許多人成為基督徒很久，仍然不知道靈修究竟指什麼？而且十分疑惑，為什麼基督徒一定要靈修？

 

一般人提到靈修，多數都只想到那是指讀經、祈禱的生活。所以，當有基督徒被問及有沒有靈修時，有些圓滑的基督徒就會答，「我每日都有祈禱。」，或者答「我每日都有讀經。」總之，有千萬個藉口、理由去解釋他們很忙，未能達到讀經、祈禱的要求，在這些基督徒的心中，能用些少時間祈禱、讀經，對人有點交待，便算是靈修。這是其中好些基督徒對靈修的一種看法。

 

另外一些基督徒對靈修的看法，仍然只想到那是指讀經、祈禱的生活。不過，他們很認真做，並且相信只要這樣做，才算是靈修，並且相信只要這樣做，就能達到過聖潔生活的基本條件，而且可以保守自己脫離世界的兇惡、挫折、苦楚和失望。這也是其中好些基督徒對靈修的一種看法。

 

還有一些基督徒對靈修卻有另一種的極端看法，就是認為靈修是浪費時間，他們認為基督徒不應閉上眼睛，沉醉去默想上帝，而應該張開眼睛，看看周圍環境不斷增長的需要，並且用時間去改善所需的技巧，開辦更多的講座、更多的課程、總之認為要這樣才能切切實實去幫助人。

 

事實上，基督教經過二千年的歷史演變，引起上述種種對靈修不同看法的原因當然有許多，我們不能一一羅列，然而，引起我們關注的地方，就是為什麼許多基督徒事奉愈久，愈來愈覺得工作沒有果效，付出很多而收獲很少，但最令他最困擾的問題依然是：「是什麼感召我去作工？我從那裡去支取力量？」

 

在今天的崇拜裏面，我會嘗試回答這二個令基督徒困擾的問題，第一個問題是「什麼感召我去作工？」第二個問題是「我從那裡去支取力量？」，其實，這二個問題都與我們對靈修的理解有關。

 

在基督教的傳統中，靈修的英文為 spiritual exercise，有人翻譯為「屬靈生命操練」，也有翻譯為「靈裏的體驗」。無論那一個翻譯，靈修或者屬靈生命操練在基督教的傳統中，佔有一個重要的位置。但今天許多基督徒卻失去靈修或者屬靈生命操練，為什麼？其中有二個主要的原因。

 

1. 基督徒失落「屬靈生命操練」的原因

 

1. 屬靈操練在許多教會的教導中不被重視

 

其中一個主要的原因，和教會的教導有關，就是大多數教會一般都只重視傳福音、宣教、查經班、主日學、團契和崇拜的事工和教導。這些事工和教導當然重要，我也重視這些事工，不過，我想指出，策劃這些事工和教導一點都沒有錯，錯的地方，就是假設一個人，如果常常返教會，參加主日學、團契和崇拜等活動，他的屬靈生命就會好，不需要再有任何靈修或者屬靈生命的操練。

 

另一方面，許多教會的牧者和領袖自覺自己不是任何靈修大師，也沒有被聖靈充滿的經歷，所以，在有意無意之間，逃避這方面的教導，將重點放在自己容易控制和有把握的事工上。不過，更多時候，許多基督教的牧者和領袖，以為屬靈生命的操練只是屬於天主教或者與修道院有關的活動，與基督教無關。

 

難怪許多基督徒參加了教會許多年，對靈修或者屬靈生命的操練不甚明白，一無所知，因為一般的教會確實沒有對這方面有任何的教導。帶來的影響是教會的事工活動很多，但整體屬靈的生命力卻很枯乾。

 

          (2)     屬靈操練與我們日常的生活割裂

 

另一個主要的原因，和我們個人對屬靈這觀念的理解有關。大部份基督徒對世界的生活一般都是二分法，就是屬靈和屬世之區分。返教會、讀聖經、祈禱和傳福音，這些活動是屬靈的，返公司上班、做生意、讀書、溫習功課、談情說愛，這些活動是屬世的。

 

這種區分危險的地方，是將我們日常的生活與屬靈操練割裂出來。最常見的例子，就是每天讀完聖經之後，我們就開始靠自己去上班工作，靠自已去讀書，或者去找朋友傾偈，或者去找尋不同的娛樂，直至筋疲力盡，我們就休息睡覺。

 

但更多時候，許多人將生命的時間分成幾份，一份是工作，一份是讀書，一份是家庭，一份是朋友親戚，最後一份是教會。當我們沈醉於工作、生意不斷擴張，又或者為要趕交功課，又或者忙於應付家庭鎖碎的家務，多數逐漸將教會的事奉放棄。

 

帶來的影響是屬靈生命與我們日常的生活割裂，最明顯的結果是許多人不覺得信耶穌和不信耶穌有什麼分別，而最後便是重新倚靠自己去處理自己的人生。

 

我在教會事奉超過二＋年，令我很傷感的地方，就是看見這種現象，而我又無法作任何改變所帶來那份「無力感」，但更重要而令我痛惜的地方，是許多基督徒因此而失去許多屬靈的福氣。

 

其實，整個基督教信仰的核心，是我們藉著基督對我們的救贖，幫助我們重新恢復成為一個有靈性的人，靈修或者屬靈的生命操練，在我們的生命中，並不是可有可無，而是十分重要。

 

3.       基督徒經歷「屬靈生命操練」的需要

 

1. 屬靈生命的看見

 

保羅在哥林多前書2:12-15語重心腸對我們說：

「除了在人裏頭的靈，誰知道人的事，像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事，並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。

 

然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」

 

今日，許多人接受基督，以為只不過多一套做人的道理，所以行事為人，仍然十分血氣，而且，大部份時候都是我行我素。不過，聖經在這裏告訴我們二件事，第一，就是我們每一個接受基督的人，都領受從神而來的靈，好叫我們明白屬靈的事，神的事，未信主之前，我們單單關心世界和地上的事，認識主之後，我們個人的視野也相對擴大，我們可以有能力去認識和理解天上的事，上帝國度的事。

 

第二，就是我們每一個接受基督的人，從此都用一個屬靈的角度去理解萬事。未信主之前，我們靠著世上的智慧去處理世上的事物和人與人之間的關係，認識主之後，我們不用再執著世上的智慧、得失、人與人之間的是是非非，而重新以屬靈的價值標準去處理世上的事物和人與人之間的關係。

 

所以，靈修或者屬靈生命的操練，對我們每一個基督徒的人來說，顯然十分重要，這方面的操練更不是一日、二日，而是需要我們持久，一生學習。

 

2. 屬靈生命的嶄新

 

加拉太書5:16-25

「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了，因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這二個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的，但你們若被聖靈引導，就不在律法之下。情慾的事，都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，這樣的事，沒有律法禁止，我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」

 

聖經在這裏告訴我們，若果我們不操練屬靈的生命，靠著聖靈而行，我們就很容易放縱肉體的情慾。但我想在這裏清楚指出，屬靈生命的操練不是與我們日常的生活割裂分開，而是與我們的日常生活息息相關，所以，無論我們工作、讀書、休息、娛樂、談情說愛、事奉，與朋友相交，健康也好，生病也好，無時無刻，我們都需要操練，結出聖靈的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

 

每個接受耶穌基督的人，他的生命都要這樣改變，更新，而屬靈生命的操練正是幫助我們順著聖