醫院教牧分享 (14-06-2015) 生命尊主為大 網絡文字工作坊 醫院教牧分享 多媒體電子書

《讓生命為主守約》                                                                                         李兆匡

 

1.     「約」的定義

         「約」這個字的定義究竟是什麼？這個字可以有 各種不同的用法。「約」可以是國與國之間的「盟約」，也可以     是朋友之

           間的「契約」；可以是夫妻之間的「婚約」。總而言之，「約」是一個「合同」，是一個「承諾」。

 

          基督徒對「約」的觀念並不陌生，整本聖經就以「舊約」和「新約」合成。而「約」這個字在聖經中出現超過300次，不過，

          聖經提及的「約」，大部份是神對人的「應許」。 相比其他不同的宗教，  基督教最不同的地方，就是基督教的上帝主動由

         上而下啟示祂自己，並與人建立一個「約」的歷史。

 

        「約」的既然這麼重要，一個基督徒若果不明白、亦不遵守「神對我們所立的約」，我們就很難說服自己在生活各方面上樂

         意遵守任何的「承諾」。所以，今天的崇拜，我們先溫習聖經中兩國重要的「約」，跟著才考慮其應用。

 

2.     聖經中兩個重要的「約」

         在聖經裡，「約」多數由神主動與  人設立。聖經區分為兩個部份：舊約 (old testament) 和新約 (new testament)。很多人誤

         解兩約指上帝在舊的時代工作和新的時代工作。以下讓我們一齊探討「舊約」和「新約」的意思。

 

        「舊約」所說的      是指上帝與亞伯拉罕及其子孫所立的「血約」，「血約」意思指這約只應許屬於有血緣的猶太人身上。

          但「新約」則不同，是耶穌基督藉著祂流的血與我們所立的 （路加福音22:20）。新的約與舊的約不同的地方，是新約為每

         一個相信耶穌、接納耶穌的人而    設， 並且是一個永存的約（希伯來書13:20-21）。早期教會就是在這新約  的基礎上展現

         他們的信心。因為新的約是永存    的， 所以它對今天的教會仍然有效力。

         

         (1)   亞伯拉罕的「血約」

        「舊約」，即「亞伯拉罕之約」是記載於創世記12:1-3。這是神對人所立      的第一個帶應許的「約」。所以我們必須從上

         文，先 明白 發生這個「約」之前的背景故事。因為創世記12章    是緊接1至11章而來，而上帝對 亞伯拉罕應許立約的全

         部過程，只有你細心研讀3至11章這些章才會完全明白。

         

         聖經歷史從創世記第3章開始，人類出了亂子，上帝所創造的人類選 擇要違逆他們的      創造主，不願仰賴上帝的恩慈：不

         願服從上 帝的權柄，並且輕視上帝在世界中替他們的自由所設下的界 限。這導致上帝在創造中建立起來的一切關係都產

         生徹底的破壞。亞當和夏娃犯罪後，人類在罪咎中躲避上帝，男人與女 人不 再坦誠相對。土地遭受咒詛，大地不再正常回

         應人類的需求。

 

         接下來的第4至10章，人類的罪惡節節上升，入類代代相傳地不斷增加，他們犯罪的種類，忌妒、憤怒、謀殺、仇恨、暴力、

         貪婪、淫亂。以至上帝要使用   洪水毀滅世界，只拯救挪亞一家。

 

        然而人類的歷史在第11章再次陷入困境。人類決定要定居在示拿平原，建造城市，在城市中築起高塔，這些 行為混雜了 傲慢

       與不安，傲慢、因為要傳揚他們自己的 名；不安，因為他們不願依照上帝的意思被分散在全地。巴 別塔的故事呈現在我們眼

       前的，是一群在地上抵擋上帝旨意的百姓，意圖靠自己接通靈界，要勝過他們的創造主。

 

        由此出發，人類死亡的咒詛如何除去，國家之間的紛爭與戰鬥如何終止？上帝的救贖使命要走向何方？ 上帝接下來能做什麼，

       去解決這個宇宙性的罪、叛逆創造主的問題？

   

       終於，上帝在巴別塔的土地上看到一對年老無子的夫婦，並且揀選他們，讓他們成為祂整個宇宙性救贖使命的起點。呼召亞

       伯拉罕，就是上帝對人心邪惡、萬國紛爭、對人類在敗壞中呻吟的解答，這是上帝的宣教使命， 亦是上帝頒與上帝子民宣教

       使命的開端。

    

       耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我 必賜福給你，叫你的名

       為大；你也要叫別人得福。 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」

        (創世記12:1-3)

 

       這就是舊約的「亞伯拉罕之血約」，這約帶來人類的祝福。「祝福」與「賜福」 有如金線一般閃耀生輝。在三節的經文中出

       現了五次。 這是一個出乎意料而令人驚喜的好消息。上帝先是祝 福亞伯拉罕，之後要透過他祝福地上萬國。這是上帝給人類

       榮耀的驚喜。儘管先前章節所發生的一切慘境，上帝依然定意要祝福萬國。

 

      「因為你歸耶和華你上帝為聖潔的民；耶和華你上帝從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。耶和華專愛你們，揀選你們，

       並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就

       用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。所以，你要知道耶和華你的上帝，他是上帝，是信實的

       上帝；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代；向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們，

       決不遲延。所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。」    （申命記7:6-11）

 

       只要猶太人遵行上帝的誡命，他們就得到上帝的祝福。 不過，先知清楚的告訴我們，舊約失敗了，因為沒有人能完全遵守

       律法而稱義。

      

       耶和華說「他們卻悖逆我，不肯聽從我，不拋棄他們眼所喜愛那可憎 之物，不離棄埃及的偶像。」(以西結書20:8)

 

       所以，上帝要與我們另立新約，   但使我們 驚訝的是，這新約不是要求我們作什麼？而完全是上帝為我們預備的救贖，

       「我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上，我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」        (耶利米書31:31-33)

 

      (2)   耶穌基督的「新約」

      

     「新約」的來臨是令人振奮的，新約的「約」是耶穌在最後晚餐上設立，聖餐時，祂拿起杯來，祝謝了，遞給門徒，說

       出祂設立新約的心意：「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」        （太26：28）

       

        這「約」是指人通過唯一的中保耶穌基督，流血捨生，訂立的恩典之約。

 

        現今新約要刻在心版上，他們行上帝的道、守上帝的約，不再是外在的責任，或是因為律法的約束，乃是內心的主動，

        或是心靈的催逼，是自然的行出來的；更奇妙 的是這些縱然有人來教導，縱然有人的詮釋來左右，卻全賴聖靈的工作，

        因為立約是透過聖靈的感動，是建立在聖靈的工作上。我們透過聖靈的引導與啟示，使我       們明白真理，認識真神，能追

        求同一的目標與活出門徒順服的生活，持守「新約」。

 

        這裡表示「新約」是聖經中上帝與人所立的最後一個約，  而且功效比舊約更加完美，耶穌所立的「新約」是普及  全世界

        的人，不再是以色列家和猶大家，故又稱為更美 之約。由以上來看，基督徒的信仰，是要與上帝、與耶穌建立「約」的

        關係，上帝稱相信的為祂的兒女，祂為天父；祂是我們的牧者，我們是祂的羊，祂是我們的上帝，我們是祂的子民。

 

        當主耶穌為我們流出寶血時，這    新約的應 許就成就在我們的身上，不是憑「感覺」，而是全憑「信心」。這是何

        等奇妙的恩典！我們作為傳道者，作為跟隨主的人，就是要提醒自、提醒每個認罪悔改，得蒙拯救 的人，要守著這

     「新約」，要盡心、盡性、盡意，愛我們的神，其次是愛人如己。每個月我們都守聖餐，正正是要提醒    基督為我們

       所設立的新約。

 

       其實，針對這個「新約」，歷史中出現過不少的「守約運動」。回應這「新約」，要向神委身與立約，並成為立約群體。

 

3.    「守約」運動的興起

 

        1755年，約翰衛斯理‧(John Wesley) 開始第一次的立約禮拜。「立約禱文的字句中有我們屬靈的遺產。

       它是完全根據聖經，表達對上帝完全的信靠，及將自己交托與上帝的心意。」稍後在結論部份中，我們

        才詳細閱讀。

 

        1990年，「守約者」(promise keeper) 運動由科羅拉多大學一位足球教練比爾‧麥卡尼(Bill McCartney)

        發起成立。     所有的參加者都必須遵守七大信條：   

        ● 以敬拜、禱告和順服基督教導來尊崇耶穌基督。

        ● 了解弟兄本身亦需彼此扶持，與弟兄建立親密關係。

        ● 實踐屬靈、道德、倫理規範，持守情慾的潔淨。

        ● 建立穩固的婚姻及家庭關係。

        ● 支持教會事工，尊重及為牧者禱告，並積極奉獻時間和金錢。

        ● 克服種族及宗派鴻溝，彰顯聖靈合一的權能。

        ● 順服聖經教導的誡命及大使命，以影響世界。
 

        在成立之初，這只是個地區性團契，衹有七十二位成員。但很快的在數年間即成為美國跨宗派的全國

       性團體。每年聚會總人數往往達到幾十萬人以上。1996年秋，「守約者」招聚七萬五千名牧者，特別

       是那些受傷或處於精疲力竭狀態下的牧者，舉辦「更新與醫治特會」，會中並草擬一份有關種族及宗

      派合一的宣誓書。

 

      1997年10月4日，「守約者」呼召了一百萬名男士於美國首都華盛頓舉行聚會；整個聚會持續了六個小時。

       來自美國各州及外國近百萬的男人一同禱告、崇拜、 認罪 和悔改。「守約者」的總幹事藍迪（Randy Phillip）

       表示：「我們並不是要到華盛頓發表有關『守約者』政策     的聲明；我們乃是帶著一顆破碎的心，存著謙卑

       和盼望，向主禱告說：『祢已賞賜這世代弟兄極大的祝福，但我們卻用在自私的目的上。神啊，我們尋求你，

       求祢垂聽我們禱告！更新我們的心，讓我們可以看見一個普   世的大覺醒！並向世人顯明耶穌基督是醫治這

       國家的唯  一道路。』」

 

       這股如烈火般擴展的成長力和持續不斷增加的影響力，吸引世界各地媒體的注意。可見當代男人的內心有著

       一股屬靈的渴求；這亦著實顯出，神全能的手正在祂兒子中間作一連串改變更新的工作，引發起歷史上重大

      的男士屬靈覺醒。

 

        1994年，除了男士，上帝亦興起婦女事工，貝思‧穆爾姊妹設立了「Living Proof」，她從神領受的使命，

       就是要教導婦女如何愛慕神的話、並活出神的話。

 

       長期以來，穆爾在德州休士頓第一浸信會教主日學，  她的查經課程一般都有七百人參加。她也在德州

       開了四十多個超宗派的查經班，加入成員都是婦女。多年來，穆爾更在全美三十九個州巡迴辦聚會，

      參加她聚會的婦女累計超過四十二萬人。

 

        在婦女當中服事，就要有婦女的思考模式、有婦女的性情。穆爾的成長過程，就是一般女人多數經歷過

       的──   少女的純真，青年的叛逆，成年的回歸。穆爾姊妹的著作不下二十種，而查經材料更不可勝數。

       她以聖經記載為體，以說故事道真理為用，寫了耶穌、約翰、保羅的傳記式人 物查經兼靈修書。她

        著述的主要信息，是歸信、釋放、追求、跟隨。她認為人會受魔鬼的引誘迫      害而犯罪，即使是基督

       徒也不能倖免於魔鬼的爪牙。 因此，得釋放是很重要的真理。她常用以賽亞書61章1～3節：「主耶和華 

       的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得

      釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲

      哀的人，代替灰塵；喜  樂油代替 悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為『公義樹』，是耶和華所栽的，

      叫他得榮耀。」讓信徒明白神的心意，是要讓祂的兒女從罪惡中得釋放，而且基督徒的人生  目標就是

      榮耀神。

       

     基督徒要操練，受聖靈感動，常常向上帝「守約」，只有當我們活在主裡面，我們就會很自然地也向人

   「守約」。作為老闆，我們坦然向員工守約，作為員工，我們坦然向老闆守約，作為夫妻，我們彼此向配

    偶守約，作為朋友，我們彼此鼓勵守約，作為國家的公民，我們要向政府守約。「守約」是基督徒在生命

    上見證上帝的表達方式。

 

4.   結論 - John Wesley 約翰衛斯理 的「守約禱文」

      I am no longer my own, but yours.

     我的生命不再屬於自己，單單只屬於袮

     Put me to what you will, rank me with whom you will;

     請按照袮的旨意，安排我擔任任何的角色、等級

     put me to doing, put me to suffering;

     安排我作任何事、承受任何痛苦

     let me be employed for you, or laid aside for you,

     讓我單單服事袮、順服袮

     exalted for you, or brought low for you;

     讚嘆袮、甚或為袮甘願卑微

     let me be full,

     讓我被充滿

     let me be empty,

     讓我被倒空

     let me have all things,

     讓我得著所有

     let me have nothing:

     讓我一無所有

     I freely and wholeheartedly yield all things

     to your pleasure and disposal.

     讓我全心全意為袮所喜悅的而工作

     And now, glorious and blessed God,

     現在，滿有榮耀和祝福的上帝

     Father, Son and Holy Spirit,

     聖父、聖子和聖靈

     you are mine and I am yours. So be it.

    你是屬於我，我也屬於袮

     And the covenant now made on earth, let it be ratified in heaven.

     願我在地上今天所立的約，將來被會天國認可

     Amen.

     阿們

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

        鼓勵守約，作為國家的公民，我們要向政府守約。「守約」是

        基督徒在生命上見證上帝的表達方式。