(10-08-2015) 生命尊主為大 網絡文字工作坊 醫院教牧分享 多媒體電子書

~基督徒與憂慮                                       李兆匡
(馬太福音6:24-34)

1. 前言

今天主日崇拜和大家思想的講題，是基督徒與憂慮。許多基督徒信主之後，並不是常常喜樂，仍然會有不少的事情令他們憂慮、掛心，年老的人擔心自己的健康，年青的人擔心自己的工作是否穩定，有家庭的人擔心自己的婚姻是否滿意，兒女的成長是否信靠神，正在讀書的學生更是擔心自己的成績、未來的前途等。

有時，我們不禁要問，為什麼基督徒也會感到憂慮？憂慮會不會表示我們對上帝沒有信心，會不會是一種屬靈失敗的表現？

不過，未處理憂慮與信仰之間的關係之前，我們先了解憂慮的意思。憂慮的英文是anxiety，是我們對於未來可能發生的事情的一種內心恐懼，有時會突然出現，但一陣間就可能消失，有時這種感覺則可能持續很久。出現憂慮的原因很複雜，連心理學的專家也很難解釋。

但是，我們必須要分清楚，憂慮不同憂傷 (sorrow)，我們憂傷，可能因為心愛的人離開我們、又或者我們被人欺負、又或者我們感染疾病、又或者我們被公司解僱，而這種種不幸的事情發生，都祇是叫我們感到憂傷。

另一方面，憂慮也不同憂愁 (sadness)，我們憂愁，可能因為我們對於週遭的環境十分無奈。在聖經中有一個例子，可以說明那份無奈的憂愁，就是耶穌釘十字架前一晚，他帶著三個最愛的門徒去客西馬尼園禱告，回來時，卻看見三個門徒都睡著了，聖經說，耶穌很是憂愁。

所以，當我們說有憂慮時，多數的意思是指我們有計劃去做一些事情，但是在等侯期間，我們感到焦急、不安，患得患失等。例如，我們報了名參加旅行團，我們會擔心成不成團，會不會突然取消，會不會有變卦等，總之，一日未出發旅行，我們很容易產生一份憂慮。又或者考完試等成績，見完工等通知，等候期間的患得患失感覺，那就是憂慮。

如果跟著這個意思去理解憂慮，我們有憂慮，其實是很自然的事，是屬於我們感情的一部份，中國人有一句很出名的成語，「人無遠慮，必有近憂」，也就是這個意思，人有憂慮，是人之常情，我們基督徒也是人，所以，一樣都會為許多事情憂慮。雖然基督徒有一份屬天的性情，但不能抹殺我們仍然有一份屬地的人性，有憂慮，有擔心，是十分正常的事。

2. 基督徒對憂慮的認識

(1) 憂慮帶來的好處

其實，有憂慮是有許多好處，它好像是一個感情上的警報系統，幫助我們做人能提高警覺，注意那些潛在的危險，並且預早防止發生或逃避。正如一個初初做母親的女人，她會憂慮她的嬰兒呼吸是否正常，吃得夠不夠飽，她的憂慮是會幫助她更加小心照顧她的嬰兒。

 在香港，我最深刻的一次工作經驗，是當我們會計師樓被一間銀行委派，去接管一間被申請結束清盤的公司，當我抵達那間公司，一方面整理文件，一方面與那些留下來的員工傾談，其中一個員工告訴我，他在這公司己經工作二十幾年，還差幾個月他便退休，可以得到幾十萬退休金，不過，現在公司結束，他什麼都沒有了，因為他從沒有憂慮過他的公司竟然會結束。

 在人生的歷程中，憂慮並不是多餘，它的出現，是提醒我們預早準備，避開一些危險。中國人另一句成語「居安思危」更是這個意思。

 (2) 憂慮帶來的傷害

不過，我們每個人，並不一定很有理智去處理憂慮，而且在現實的環境中，我們實在被許多的憂慮所壓傷，憂慮不再成為我們的警報系統，而是成為一種痛苦的經驗。

在急速銳變的社會中，許多的要求、許多的壓力、令我們的精神再不容易承擔，好多人更因此而患上神經緊張，甚至不同形式的精神病。而最常見的病徵，就是胃痛、頭痛、睡不著覺、恐懼、手震等。在我認識的朋友當中，好些人每晚便要吃鎮靜劑才可以睡覺、好些人要飲酒才可以睡覺。總之，必需倚賴外在的葯物或酒精，才可減低內心的憂慮。

但是大家都知道，我們所吃的葯物或酒精，基本上只是令我們疲倦、多些時間睡覺休息，並不會徹底醫治我們，更不會解決我們內心的憂慮。

或者說到這裏，我們可以做些少總結，基督徒與常人並沒有分別，一樣有時會感到憂慮，正如我準備這篇講章一樣，在閱讀有關的課題時，我憂慮自己的資料夠不夠，在解釋聖經時，我憂慮自己的理解有沒有偏差。其實，有憂慮，並不顯示我們在屬靈生命上失敗，更不表示我們對上帝沒有信心。

不過，上帝卻要求我們每一個基督徒，對憂慮有一個正確的態度，我們才不致被地上的憂慮所壓傷，在人生中迷失。

3. 基督徒對憂慮三種不同的態度

 馬太福音6:25-34
「所以，我告訴你們，不要為生命憂慮，吃甚麼，喝甚麼，為身體憂慮，穿甚麼，生命不勝於飲食麼，身體不勝於衣裳麼，你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活他，你們不比飛鳥貴重得多麼，你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢，何必為衣裳憂慮呢，你想野地裏的百合花，怎麼長起來，他也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。你們這小信的人哪，野地裏的草，今天還在，明天就丟在爐裏，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢，所以不要憂慮，說，吃甚麼，喝甚麼，穿甚麼。這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的，你們要先求他的國，和他的義，這些東西都要加給你們了，所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處，一天當就夠了。」   

這段經文是主耶穌在登山寶訓後，特別向門徒所講的一篇信息，這段經文不是向未信的群眾而講，而是向門徒講的一篇信息，亦是全本聖經唯一詳論憂慮的一段經文，所以，很值得我們基督徒去花時間深入思考。

 (1) 完全不憂慮地上的事物，也不關心神的國

 在這裏，主耶穌借用了二個類比去勸告一些人，不用過份憂慮，第一個類比是天上的飛鳥，主耶穌說它們不種、也不收，也不積蓄在倉裏，神仍然愛他們，養活他們，第二個類比是野地裏的百合花，主耶穌說它們不用紡線，也不需任何勞苦，神也給它們美麗的妝飾。

這二個類比只是比喻，本身沒有需要再作解釋。不過，若我們再留意下這二個比喻，就會發現這些天上的飛鳥和野地裏的百合花，一生不會去憂慮，亦不用憂慮，只是每天順其自然去生存，有得食就食，有得休息就休息，總之，對地上或天上的萬物，一生也未想過去關心。

其實，在今天，我們亦會發現有一類的基督徒，他們對憂慮的態度，也好像天上的飛鳥和野地裏的百合花一樣，從來不會憂慮，不會為自己屬靈生命的成長擔心，不會為自己的前途計劃，不會為自己未來的事業、家庭作準備，也不會為讀書工作作出努力，更加不會積極關心神國的事情，教會的事工等。

這種對憂慮漫不經心的態度，並非基督教的信仰，因為人被這位創造主安放在地上，目的是與我們所相信的神同工，一起用愛心去改變這個受罪惡所敗壞的歷史。是愛，推動我們去為自己著想，去為別人憂慮。

所以，一個逃避不去憂慮的人，其實正顯示出他對地上一切的事物，天國的事工，對人和對神，均存著一種漠不關心的傲慢態度。最終的結局可能會像聖經所描寫的草一樣，變成無用，被丟在火爐裏。

(2) 單單憂慮地上的事物，但不關心神的國

第二類的基督徒是這段經文主要針對的對象，聖經描述有些基督徒將生命的焦點，全部放在計劃和憂慮吃甚麼最好，喝甚麼最好，和穿甚麼最好上，一切都以滿足個人的慾望為主。

這類的基督徒佔了我們比例的大多數，我們不斷計劃去賺取更多的金錢，以便我們在生活上可以吃和喝得更好一點，而且穿好一點，我們更可以在社會上獲得更多的聲譽和地位。不過，為了擔心那些賺錢的方法計劃是否成功，為了擔心自己在人群中是否被接納，我們可能每分每秒都憂慮非常。

不過，耶穌接續問了一個發人心省的問題，他問，你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢？有些古卷記載是使身體多高一點？意思是我們無論怎樣計劃，怎樣思慮，也不會令我們長命一點，連這麼少的事情也做不到，難道，你多些憂慮，就可以將你的計劃實踐出來嗎？

但最令耶穌失望的地方，是他們整個人生的目標不放在生命上，不再追尋神的國和神的義，只注目地上的事物，並為此憂慮。難怪耶穌就曾經在撒種的比喻中，清楚地用荊棘來代表世上的思慮，和錢財的迷惑，並指出人雖然聽了道，最終也被擠住了，不能結實。正如耶穌語重心長說，人若賺得全世界，賠上自己的生命，又有什麼益處呢，

 (3) 不需過份憂慮地上的事物，多關心神的國

 最後一類的基督徒，我相信是主耶穌所喜歡的，正如主耶穌說，所以不要憂慮說，吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼、這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的，你們要先求他的國，和他的義，這些東西都要加給你們了。

作為一個愛神、愛人的基督徒，我們會作出好些計劃，因此我們也會為一些得失帶來憂慮，不過，我們卻將尋求神的國和神的義，放在我們生命的第一位，而我們生命存在的意義也就是為了愛神的緣故。

不過，因為我們常常以愛神作為生命的指標，我們不會輕率以滿足自己的慾望而作出計劃、相反地任何的計劃、關懷我們都會小心取捨，只要我們自問已盡上最大最好的努力，我們對地上的得失便不用過份憂慮了。正如耶穌應許說，我們需用的這一切東西，我們的天父是知道的，只要我們先求神的國，和他的義，這些東西也都要加給我們了。

3. 基督徒面對憂慮的解決方法

(1) 在屬靈方面，學習禱告交託

有時我們真的要面對憂慮，在屬靈方面，我們應怎樣解決。有一段經文記載在腓立比書4:4-7可以幫助我們。

「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂，當叫眾人知道你們謙讓的心，主已經近了，應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」

當我們面對太辛苦的憂慮時，最好的方法是安靜禱告，向他祈求和感謝，因為我們所相信的神，是一位偉大的神，當他介入我們的生命中，我們的內心就得著平安。

(3) 在心理方面，學習調劑情緒

另一方面，在心理方面，我們亦應學習一些調劑憂慮情緒的方法，我曾經閱讀過一篇有關的文章，可以介紹給大家參考。那位心理專家說，如果你想調劑憂慮情緒，你可以用下列一些方法：

(1) 裝修或執拾整齊你的房間或屋子
(2) 揀一本好的書去讀
(3) 去雪拒取一杯雪糕食
(4) 去浴室沖一個涼
(5) 同一位好朋友坦誠傾談
(6) 唱下歌、聽下音樂
(7) 穿件新的衫
(8) 如果你結了婚，吻下你的伴侶
(9) 留意有沒有人需要幫助，若果有，去幫他
(10) 到泳池游下水
(11) 到百貨公司商場買下東西
(12) 寫封信給朋友
上述的方法，只是參考，幫助我們調劑情緒，如果你用其他方法亦可以，雖然這些方法並不會解決我們所憂慮的問題，但對我們的心理健康卻有十分好的影響。

5. 總結
簡單總結今日祟拜的信息，就是憂慮不同憂傷、憂愁，而每一個基督徒都會有憂慮，但我們若先尋求神的國和神的義，我們就不會被地上的憂慮所困擾。無論我們的憂慮大或小，我們都應神的施恩座禱告祈求，神所賜的平安，永遠都令我們讚嘆。