醫院教牧分享 (19-04-2015) 生命尊主為大 網絡文字工作坊 醫院教牧分享 多媒體電子書

~〈讓生命為主說話〉                 李兆匡

    
「說話」本來的目的，是嘗試將我們心裡的意念，或者關懷，用文字表達出來，從而可以與另一個人建立一份心靈的「感通」，使大家的生命彼此共鳴。

但如果我為人執著、對事物存有偏見，對一些議題很易發怒，不接受半點兒的批評，對方必不敢放膽暢所欲言，這時，我們之間便很難享受到那份心靈的感通。

原來要達到心靈「感通」的境界，最重要是我們本身的「態度」，除非我們先謙卑自己、敞開自己、倒空自己，對對方沒有要求，並且讓對方感受到自己是願意接受轉化、接受成長、接受更新，我們才可以進入彼此的心靈世界裡面。

所以，「說話」的文字不一定需要華麗、文采，反而愈純樸、愈率真，愈有力、愈有深度，愈能進入人的心靈世界。有二句字，「我愛你」，「對唔住」，已經令世界上許多的婚姻保持著愛的火花。

正如箴言25:11說，「說話合宜，就如金蘋果跳落銀網子裡那樣美麗」。

雅各書3章也說：「原來我們在許多事上都有過失，若有人在話語上沒有過失，他就是完全人。」3:2

不過，另一方面，雅各書4章卻指出，我們許多人的「心」因懷著苦毒的嫉妒和分爭，便很容易說謊話。甚至不受控制。

「這樣，舌頭在百體中也是最小的，卻能說大話。………. 惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」3:8

「我們用舌頭頌讚那為主為父的，又用舌頭咒詛那照著神形象被造的人，頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。」3:9-10

所以，操練我們的舌頭，是我們服事主之前一種重要的學習。而基督教的傳統更一直強調以「心靈」的操練為主。

在公元後的第四、第五世紀期間，在基督教傳統中便曾出現過一個獨特的「隱修運動」，一些基督徒隱士逃遁到古埃及的沙漠，撤出權慾高漲的社會，退到沙漠中，他們選擇以獨處、靜默、祈禱這種全新的方式等寒微的生活來操練自己的心靈。

簡單、原始、樸素、平靜的背後，是代表一份捨己、刻苦的堅持和執著。他們的言行揭示了甚麼呢？他們的言行揭示了，就是當我們生活的焦點，從社會複雜的網絡撤離，並且完全移到上帝的身上時，無論多矛盾，多無奈，多費解的境況，一切都會變得豁然開朗。

沙漠教父的苦行、禁慾生活帶來的，不是壓制，而是心靈的釋放。結果，他們言語簡潔，實而不華，不會與你雄辯滔滔，不會以艱深理論叫你著迷，他們的談話內容簡樸，然而他們的謙卑、信心，卻迸發出一份震撼的生命力。
   
更重要的，在沙漠中，他們領悟到，我們的身份是奠基於神自己先愛我們的真理上，這份愛使他們能擺脫強迫性的恐慌，使他們得以自由地、喜樂地、和平地置身於社會中。

其實，我們有沒有想過，過往教父們所經歷的沙漠生活，正是我們自己屬靈沙漠的縮影。我們每日的靈修禱告時間，不就是好像進入沙漠一樣。沙漠擁有雙重特質，既是曠野，又是天堂。它是曠野，因為我們要與攻擊我們的野獸、以及沈悶、悲傷、憤怒、驕傲這些魔鬼搏鬥。然而，它也是天堂，因為在沙漠中我們能夠與神相遇。

這正好解釋為甚麼我們的心靈，常常不很願意禱告的原因，因為我們幾時想禱告的時候，幾時就有一種張力來擾亂我們的心靈。

辛克蒂卡教母說：「起初，走近神的人在面對掙扎之餘，還要付出很多心力，之後則會湧現無比的喜樂。有如生火一樣，起先會煙霧瀰漫，薰得雙眼流淚，但其後你便會取得預期的成果。因此，我們應該學會，在禱告中，用眼淚和敬虔點起我們內心神聖的火。」

今日我將會透過「荒漠的智慧」這本書，分享沙漠教父教母的故事和他們領受的說話。

沙漠教父的故事，取材自那些教父真實生活體驗的故事，短小、直接、坦蕩、簡單。他們的說話不是單為了宣講普遍的真理，而是「為主說話」，幫助一些尋道的弟兄姐妹找到真理、糾正一些走錯方向的修士回到正軌、給予一些沮喪的朋友恢復勇氣、和安慰一些傷心的父母。

故事充滿真實感、幽默、諷刺、責備、挑戰和熾熱的感情，今天的崇拜，我們將會在沙漠故事的中間來回走動，傾聽神對我們的呼召。

1.   「自省」的心靈對話

(a)  簇新的開始

波門教父這樣對皮奧教父說；每一天，他都擦出一個簇新的開始。所以，每一天開始，我們都必須告訴自己，我們要準備與上帝同行，我和上帝要共同編寫我們今天的人生故事，我們所講的說話，都必須為主而說。

(b)   排清異念

有一個教父說，正如你不可能在一池濁水中照見自己的臉，除非能排清異念，否則你的靈魂亦不能在冥想中向神禱告。只有當我們排除心中的仇恨、貪婪、怨憤、驕傲、執著，開放我們謙卑的心靈，隨時被神的靈感動，上帝才可感動我們的心靈，為祂說話。

2.   「謙卑」的心靈對話
 
(a)   向農夫請教
        
有一天，阿西尼厄斯教父向一位埃及老先生請教，想聽取他對自己一些想法的意見，有人看見這種情景，對他說：阿西尼厄斯教父，像你這種深諳希臘文和拉丁文的人，為甚麼會問道於這樣一個農夫，他答曰：不錯，拉丁文和希臘文的知識，我是學過的，但這個農夫的學問，我連字母都未學過。我們許多人的心中都很驕傲，看不起其他人，聽不進任何的意見，以至我們無法與別人有心靈的感通。其實，每個人都有其獨特的精彩人生故事，值得聆聽和回應。

(b) 虛榮心

大尼斯特奧斯教父與一個弟兄在沙漠上同行，途中遇見一條龍，兩人轉身逃跑。弟兄對他說：教父，難道你也害怕嗎？老先生答道：孩子，我不是害怕，但逃離巨龍對我來說是好事，要不然，我可能逃不過虛榮心的魔障。如果有人真的因看見事奉、趕鬼、治病的成功而沾沾自喜，忘掉上帝的權能，我們難免在屬靈的光境中跌倒。用血氣的方式去成就天國的事奉，最終可能是落入魔鬼的試探之中。

3.   「罪惡」的心靈對話

(a)   神會否原諒罪人

一個士兵問米奧什教父，神是否會原諒罪人，老先生問他，告訴我，小兄弟，如果你的斗篷扯破了，你會把它扔掉嗎？哦，不會，他答道，我會把它修補後再穿回。老先生對他說，如果你會對自己的個斗篷細加料理，難道神會不對自己創造的生物有憐憫嗎？許多人面對傷害他的人，不但憤怒，甚至求神懲罰他，從沒想過反要求神憐憫他。

(b)   知罪悔改

薩爾馬塔斯教父說，一個犯了罪而知罪悔改的人，較一個沒有犯罪而自以為義的人可取。教會必須有足夠的胸襟，去幫助弟兄姐妹認識自己的罪而悔改，而又不落入自以為義的網籮裡面。

4.   「禱告」的心靈對話
    
(a)   神所喜悅的禱告

尼魯教父說：不要渴想事情最終看來對你最好的，而是最終要神所喜悅的。那你就可以擺脫迷惘，在禱告中存感謝的心。
 
(b)  拼到最後一口氣的禱告

一些弟兄問阿加頓教父：教父，我們生活方式中那種德行最費力勞心？他說，沒有任何德行可跟禱告相比。因為你作其它善工，你堅持下去，確能得享成果安息，但當你想祈禱時，不懷好意的魔鬼就會來打擾你。所以，禱告是一場拼到最後一口氣的戰爭。

5.   「愛人」的心靈對話
    
(a)  讓他休息

一些老年人前往波門教父，對他說，告訴我們吧，要是看見弟兄在神聖的事奉中打瞌睡，應否擰他一把，把他弄醒？老先生對他們說，老實說，若果我看見一個弟兄睡著了，我會把他的頭放在我的膝上，讓他好好休息。

(b)   甘心服事

辛克蒂卡教母說：假如你正在一個社群中生活，就不要遷到別處，因為這會對你造成很大的傷害。鳥兒離開牠的蛋，蛋就不能孵出來，同樣地：修士和修女穿梭於不同地方，其信心也會變得冰冷而死寂。

6.   「發怒」的心靈對話

(a)   不要報復

一個弟兄遭到另一弟兄羞辱後，去到西索斯教父那裡，對他說，我的弟兄傷害了我，我想報復。老先生嘗試安慰他，說，我的孩子，別這樣，倒不如把仇恨交給神吧。但他說，此仇不報，我不會罷休。老先生說，小兄弟，我們一起祈禱吧。老先生站起來，說，神啊，以後再不用你看顧我們的小兄弟，因為他現在會替自己復仇。那個弟兄聽後，跌倒在老先生的膝前，說，我不會再跟我的弟兄算帳了，原諒我吧，教父。

(b)   背後的魔鬼

辛克蒂卡教母說，不發怒是好事，但若然怒火來了，不要讓它影響你度日。有云，不要含怒到日落。要不然，你餘下的日子都會受它影響。何必恨一個傷害你的人，因為不義的不是這個人，而是魔鬼。該恨的是疾病，而非患病的人。

7.   「工作」的心靈對話

(a)   工作結果

一位老先生說，你要是光說不做，就像一株只有葉子，沒有果實的樹。但正如果實纍纍的樹同時是枝葉茂盛的，一個有工作成果的人往往提出好的言論。

(b)  心裡有團火

羅得教父前往約瑟教父那裡，說，教父，我從少守規條，酌量禁食，學習禱告，操練默想，所有事情都竭盡綿力，又保持思想純淨，我還該做甚麼呢？老先生     站起來，對天張開雙手，手指忽然化成十根火炬。他說，若你喜歡，你可全化成熊熊的一團火。無論工作、事奉、讀書、生活，愛人，我們的生命需要一團火。     為主說話，我們內心更需要一團火。

有一次坐飛機往香港時，我看了一套電影，戲名很吸引我，它叫「As it is in Heaven」中文的意思是「這就是天堂」。內容是描述一個瑞典的音樂指揮家，他很有名，但健康出現問題，他就回到自己的家鄉休養，當地的牧師請他組織詩班時，他毅然答應。不過，他帶領詩班員很特別，就是為每個詩班員的音色編撰歌曲，所以每個詩班員都可以發揮其音樂的天份。甚至有一個智力不健全的人也可以參加。全村的人都愛他。

後來，詩班的團長安排詩班參加一個全國的音樂比賽，主題是「let the people sing」中文的意思是「讓人民歌唱」。比賽當日，這個音樂指揮家遊覽該地，怎知遲到抵達會場，更不幸，當他走進廁所時，他撞傷了他的頭，流血不止。另一方面，詩班比賽已經開始，這隊沒有指揮的詩班，終於自己唱起來，他們用自己的音色去唱，還慢慢感動到其他觀眾一齊加入，完全表達了 let the people sing的主題。

其實，上帝創造我們也十分獨特，神為我們設定不同的音色，帶領我們不同的人生故事。願意我們常常警醒，也預備我們謙卑的心靈，隨時進入別人的心靈，彼此分享，叫彼此的生命得以豐盛的擴展，得以建立。