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基督徒與家庭溝通                                       李兆匡
(歌羅西書3:18-21)

1. 前言

今天崇拜和大家思想的題目，是「基督徒與家庭溝通」，溝通是人與人之間的講話，是大家用言語去表達我們的想法或做法。有人曾問，如果不用言語去溝通，我們能不能一同生活，是不是有溝通才可生活。

我記起一個有關溝通的笑話。笑話的內容大致說，許多世紀前，天主教的教皇突然下旨，要所有猶太人離開意大利。全城的猶太人聽見後十分震驚，不過，教皇提出一個建議，他可以和猶太人的領袖進行一次宗教辯論，若果猶太人的領袖贏了，所有的猶太人都可以在意大利留低，若果教皇贏了，所有的猶太人都要離開。

所以猶太人立即開會，並且選出最大年紀的拉比Moishe代表他們出賽，不過，很可惜，拉比Moishe不懂得拉丁文，而教皇卻不懂得希伯來文，這個真是難題，點算好，最後大家決定進行一場「靜默辯論」比賽。

比賽終於開始，教皇與拉比Moishe面對面坐低好幾分鐘之後，教皇舉起一隻手，豎起三隻手指，拉比見到這種情形，想了一陣，就豎起一隻手指，教皇再等一陣，就用手在頭頂撥來撥去，拉比見到這種情形，立即用手指指著地下，教皇跟著取出守聖餐用的餅和葡萄汁，拉比也不示弱，跟著取出一個蘋果。

之後，那個教皇就企起身宣告說，這場比賽現在可以結束，這個拉比贏了，所有的猶太人可以留下來。猶太人大聲歡呼。

返回聖殿，一班的紅衣主教就圍著教皇，問他發生甚麼事。教皇就說，當我舉起三隻手指，我是表示聖父聖子聖靈，但那個拉比卻舉起一隻手指，提醒我只有一位上帝。於是我用手在頭頂撥來撥去，表示神環繞我們，但那個拉比卻指著地下，提醒我上帝也正在我們中間，於是我取出守聖餐用的餅和葡萄汁，表示上帝赦免我們的罪，但那個拉比卻拿起一個蘋果，提醒我們是有原罪，他既然答晒我的問題，我無話可說了。

後來，一班猶太人也圍著那個拉比，問他發生甚麼事。那個拉比就說，那個教皇舉起三隻手指，對我說，你們只有三天的日子，便要離開意大利，
於是我舉起一隻手指，表示並不是你一個人話事，跟著那個教皇用手在頭頂撥來撥去，對我說，全城不再有猶太人，於是，我告訴那教皇，我們會留在此地，不會離開，之後，我見他取出守聖餐用的餅和葡萄汁，我以為辯論暫停，大家吃午餐，所以，我也取出一個蘋果來吃。

沒有共通的言語，單靠手勢，面部表情，我們是無法明白對方，更不會認識另一個人。不過，許多人可能不知道，一個人與別人溝通的能力，往往受家庭的影響很大，一個懂得和家人相處的人，他溝通的能力一般都會好，相反地，一個不懂得和家人相處的人，他溝通的能力往往都很弱。所以，聖經一直強調家庭對我們每個人成長的重要。

2. 聖經強調「家庭」的重要

(1) 是一個以約來維繫關係的地方

當我們用「家庭」這個名詞的時候，是指著這個家族的成員來講，它可能包括夫妻的關係、父母的關係、子女的關係、公公婆婆的關係、爺爺麻麻的關係、叔父母的關係、姨丈姨媽的關係、表哥表姊的關係等。

維持這個家族成員之間的關係，許多時是完全建基於「夫妻」二人之間的婚約上，亦只有當二人願意在婚約上彼此忠誠時，這個家族成員之間的關係就可以延展，否則，所有的關係都會破裂瓦解。所以，我們必須要警覺，家庭是一個以約來維繫關係的地方，作為女婿，我們接納外父外母，作為媳婦，我們接納老爺奶奶，作為子女，我們接納父母或其他親戚，不是他們有什麼可愛之處，而是基於一份「神聖的婚約」，我們珍惜那份關係。

 (2) 是一個學習靈命操練的場所

另一方面，對基督徒來說，家庭更是一個學習靈命操練的場所，沒有其他人比我們的家人更清楚我們的生活。我們的習慣、性情、喜好、軟弱等，往往都構成我們和家人關係的一種張力，要保持彼此間和諧共處，我們屬靈的生命備受考驗。

作為夫妻的，我們要依據聖經的教訓，彼此順服敬重，作為父母的，我們要依據聖經的教訓，引導孩子在主裏面成長獨立，作為子女的，我們要依據聖經的教訓，學習孝敬父母和幫助家裏有需要的人，作為弟兄姊妹的，我們要依據聖經的教訓，彼此扶持合作。世界上，我們很難再找到一個地方，給我們學習靈命的操練，而不怕失敗。

 (3) 是一個培養生命價值的溫床

再另一方面，家庭更是一個培養生命價值的溫床，不同的家庭有不同的價值取向，有些家庭星期日喜歡旅行運動，有些則喜歡返教會，有些家庭更規定，任何成員生日，每個人都要取消其他約會參加。

不過，更多時候，家庭更會影響我們的人生價值觀，例如，如何待人、對朋友、學業、金錢、權力、和婚姻的態度等。每個家庭都有不同的文化，而這種文化將會直接影響我們的習慣、言語和行為。

所以，「家庭」塑造我們每一個人的成長有很大的影響，而在成長的過程中，家庭的成員彼此間的傾談溝通，便顯得十分重要。

不過，許多人以為有傾有講，便算為溝通，但是，如果我們不留心談話的內容，就算有傾有講，也不必會增進彼此的關係和成長。

3. 「家庭溝通」的三種不同的內容

(1) 十分表面的內容

第一種的內容是十分表面的內容，大家重覆一些無關痛癢的話題，例如，早晨、吃左早餐未、今天天氣很熱、執好書包未、搭什麼車返工、飽唔飽、穿多件衫、早些睡等。

這些談話的內容，都只是開場白，除非再進一步傾談，否則，這些內容只是逃避彼此深入了解的地步。

(2) 交換資訊的內容

第二種的內容是交換一些資訊，大家表達一些意見、新聞、知識，例如，今天講道的內容怎樣、下星期便實行GST、美國已經有4個州通過法例、不再教進化論而重新教創造論。

但更多時，許多家庭也常停留此層面的內容，例如，孩子的讀書好不好、百貨公司有什麼平貨賣、隔鄰搬了一伙新鄰居、邊間酒樓好食、我穿那件衫最好看、投資那隻股票會賺錢等。

  這些談話的內容，比第一種確實多了許多資訊、材料，但卻不能建   立親密的關係。我們必須進到第三種的內容，才令我們之間的關係  親密。

(3) 分享內心的內容

第三種的內容，是談及我們的內心世界、我們的生命價值、我們的理想、我們的感受、包括懼怕、擔心、挫敗、成功、喜樂的分享、屬靈的掙扎等。

若果我們很坦然，沒有懼怕、顧忌，彼此去討論有關自己的夢想、自己的感受的話，我們之間的關係將愈來愈親密。

今日，許多夫妻的關係破裂、許多人不能向家人傳福音，皆因我們沒有發展機會，讓彼此真誠地分享內心的內容所引致。我們常聽人說，要有質量的接觸，其實就是指能暢所欲言內心的感受。

或者，許多人都渴望能有彼此暢所欲言溝通，但是，我們往往失敗，為什麼？事實上，破壞良好「家庭溝通」的因素很多，其中最常見的情況有四個。

4. 破壞良好「家庭溝通」的因素
 
 (1) 常要求有條件的愛

第一個情況，是當大家感受到，彼此都要求有條件才去愛、或接受愛的時候，大家的溝通便會有阻隔。

例如，作妻子的，當丈夫照她意思吩咐做時，她才表現歡喜，作丈夫的，當妻子順服聽話時，他才幫她打掃屋企，作子女的，當父母買禮物給他們時，他們才會孝敬，否則就表現不滿等等。

在一個你對我，我才對你好，這樣講求有條件的愛的家庭，我們很難有良好的溝通，因為我們很怕，所講的內容日後會成為要脅的條件。

但作為基督徒，我們對別人的愛，特別是家人，更不應附有條件，正如羅馬書提醒我們說，因為我們得救蒙恩，是完全無條件的，是白白的稱義。

(2) 常令對方受羞辱

第二個情況，是平時相處的時候，我們的言語，常令對方受羞辱，在這種情況下，受羞辱的一方，自然不喜歡溝通。在家庭裏，受羞辱的一方可能是子女，可能是弟兄姊妹，也可能是爺爺嫲嫲，更可能是父母。

那些說話會令對方受到傷害，根據香港一項調查顯示，以下的說話會傷害對方的自尊心，例如，睬你都傻、你沒有資格、夠膽再講、唔使旨意我理你、正笨蛋、看死你唔得、無你甘得閒、也你甘麻煩、無鬼用、老頑固、食古不化、你都唔識野等。

我們若不尊重別人，又或者不被人尊重，彼此之間的溝通一定減少。作為基督徒，我們的言語要操練，正如箴言提醒我們說，一句話說得合宜，好像金蘋果跌在銀網子裏，叫聽的人和講的人都得著智慧。

(3) 常用權力控制對方

第三種情況，是其中一方運用權力控制對方，不給對方自由的機會，使對方依從自己的吩咐去做。

常見的例子，是作父親的、借醉酒鬧事，作母親的、隨意發脾氣，作子女的、用順從的手段作要脅等。

其實，無論運用權力的一方，抑或受控制的一方，大家都不會溝通，更加不會講感受。

作為基督徒，我們要小心自己的角色和權柄，正如歌羅西書提醒我們說，我們要知道一位主在天上，所以必須公公平平看待每一個人。

(4) 常保持感情上有距離

第四種情況，是其中一方故意保持感情上有距離，他們害怕進入親密的關係，深怕會被人傷害。很奇怪，有好些母親不敢與子女正面談心，寧可吃喝玩耍，不過，更多的父親會故意擺出嚴肅的面孔，叫子女遠離，不敢接觸。
 
作為基督徒，我們的生命是屬於上帝，敞開的生命比封閉的生命更重要，正如耶穌吩咐我們，要作光，光必須照在人前，我們才可將一切榮耀歸給神。

5. 改善「家庭溝通」的方法

作為基督徒，無論我們的身份是作父母的，是作子女的，是作兄弟的，作爺爺嫲嫲的，我們必須感謝神賜給我們一個家。因為有一個家，它才帶給我們不同的生命關係，叫我們在地上有希望，不致孤單。

所以，如果過去我們未能在家中與家人深入溝通，我們必須在神面前，承認過去的錯誤，不要跌入上述四種破壞關係的網羅中，重新去尋找那些有正面反應的溝通方式，若果對方曾得罪我們，我們也必須在基督裏學習接納、寬恕、再接納他們，並且努力進到彼此內心世界的溝通層面。只要我們記住，家中每一個人都是神所愛的，基督所救贖的時候，我們將更願意與他們溝通。

6. 結論

 總結今天崇拜的信息，家庭是上帝所賜的，家更是一個以約來維繫關係的地方，是一個學習靈命操練的場所，和是一個生命價值培養的溫床。

家庭溝通有三種不同的內容，有些是十分表面的內容，有些是交換資訊的內容， 但最重要是能夠分享到內心的內容，因為它會幫我們加深親密的關係。

但是，我們必須小心，不要被一些因素，來破壞良好「家庭溝通」，這些因素包括常要求有條件的愛、常令對方受羞辱、常用權力控制對方、和常保持感情上有距離。

有一首詩篇，是一首上行之詩，它頗能說出一個和諧家庭的甜蜜，這首詩篇是133篇，我讀給大家聽。

「看那，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美，這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟，又好比黑門的甘露，降在錫安山，因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」

 和睦同居，在神的眼中，永遠都是何等的善，何等的美。