(25-05-2015) Life of Lordship Network Writing Hospital Pastors Sharing Multimedia eBook

~基督徒與工作                         李兆匡

1. 前言

中國是世界上七大文明古國之一，有深厚的文化歷史，在春秋戰國的時代，孔子、莊子、老子、更各有各的學說主張，形成百家爭鳴的局面。其中有一個典故如此記載，有一日，莊子同他的朋友慧思，在花園的魚塘側邊傾談辯論，突然間，莊子就對他的朋友說，你看，池塘裏的魚游得幾快樂；但他的朋友反問他，你又不是那條魚，你又怎知那條魚游得好快樂；莊子就反辯回答說，你又不是我，你又怎知我不知那條魚游得好快樂。從思維辯論方式去評判，莊子已經贏了。但池塘裏的魚游得快不快樂，到現在，只有那條魚才知道。

今天，我們基督徒工作，也好像池塘裏的魚一樣，游來游去，別人的理解並不太重要，最重要是我們在工作中，能不能夠清楚自己的身份和責任，就算在忙碌的工作中，仍然體驗到上帝的同在和恩典，並為他作見證，這已經足夠了。

今天的早上崇拜，我們會先了解聖經對工作的教導，請聽我為大家撮要讀出創世記第一章。

2. 聖經對工作的教導
 
 (1) 我們所相信的神，從創造迄今，一直工作

〔起初神創造天地，地是空虛混  ，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。神說要有光，就有了光，神看光是好的，就把光暗分開了，…….這是頭一日。神說諸水之間，要有空氣，將水分為上下，…….神稱空氣為天，這是第二日。神說天下的水要聚在一處，使旱地露出來，….神稱旱地為地，稱水的聚處為海，……..神又說，地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，……這是第三日。神說天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲，……於是神造了二個大光，大的管晝，小的管夜，……這是第四日。神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中，神就造出大魚，和水中所滋生各樣有生命的動物，……又造出各樣飛鳥，這是第五日。神說地要生出活物來，性畜、昆蟲、野獸、各從其類，.....神說我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，…...於是神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女，……這是第六日。天地萬物都造齊了，到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工、安息了，神賜福給第七日，定為聖日。〕 (創1:1-2:3)

  
許多宗教解釋天地的由來，都是說、是偶然的巧合，是長時期的演變而成，是緣份。但是，對基督徒而言，我們只深信天地萬物的創造，完全出乎我們相信的神。而每次他創造完畢，聖經都寫著，神看是都好的，神不但顯示他的能力，更顯示他的關心。我們對神奇妙的創造只有驚訝、讚嘆。

聖經啟示的上帝是一位不斷工作的神，創造只是神工作的一部份，在人類歷史中，神一直在參予、啟示、說話、引導、施行奇蹟。耶穌在約翰福音4:34 清楚說，我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。在分離的禱告中，耶穌便如此說，父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你，正如你曾賜給他權柄，管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人，認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生，我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。

所以，我們所相信的神，從創造迄今，一直在工作，沒有停止。這是基督徒一個重要的信念。

現在，我們在聖經中再了解神造人的目的。

 (2) 人被造的崇高目的，是去工作，管治地上萬物

〔神照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女，神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物〕   (創1:26-28)

神造人的崇高目的，是吩附人去工作，去管治地上萬物。工作是創造其中一項神聖的定律；在出埃及記20:9-10記載，神吩咐說，六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。亞當犯罪後，地長出荊棘和疾黎來，只是加添工作的勞苦，並不是對工作本身咒詛。

所以，我們每個人，不論年齡、性別、都必須工作，工作不在乎賺多少錢、不在乎大小，不在乎尊貴卑賤，只要它本身能彰顯著愛上帝、愛人的表現，這工作已經充滿意義。

所以，我們切不可期望不用工作，單顧享樂，因為這是違背我們天然的人性，更違背神創造的定律；有許多老人家對我說，他必須每天都有事做，如果沒有事做，他會老得很快，因為那是違背我們天然人性的結果。

保羅在以弗所書4:28勸勉我們總要努力，親手作正經事，在帖撒羅尼迦前書4:11亦勸勉我們要立志作安靜人，辦自己的事，親手作工。

所以，作為基督徒，我們更須要爭取工作，並且從聖經中，培養對工作的正確的態度，好讓我們的經歷更加豐盛。這也是我們基督徒另一個重要的信念。

3. 基督徒對工作應有的態度

 (1) 每項工作都是神聖的職事

  〔所以你們或喫或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行，不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒。〕 (林前10:31)

基督徒對手中的工作，許多時都下意識地分了尊卑，而且往往輕視卑下的工作，不加重視，其實，無論作甚麼，我們都應儘力用它來榮耀神。中世紀時代，在修道院有一個修士，大家都稱他為 Brother Lawrence，他有一本著名的書，叫做 The Presence of God，其中記載他無論擔水上修道院，或者送書卷到好遠的地方，他都很開心；但最特別的地方，是他一邊在房煮飯時，他一邊祈禱，享受與神同在。每件工作都成為讚美神的禮物，Brother Lawrence 留下的見證可以幫助我們，特別是家庭主婦、退休人士，家庭的工作一樣可以榮耀神。

 (2) 每項工作都是服事神、不是單單服事人

〔你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心，聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人，因為曉得各人所行的善事，不論是奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。〕 (弗 6:5-8)

今日，許多基督徒都沾染了世俗的陋習，以為工作的對象只是人，只要得到人的喜歡便足夠；其實，基督徒工作的對象是神自己。若我們配得賞賜，都是來自我們所事奉的上帝。

我在神學院讀書時，曾經過默想操練的体驗，其中一項的學習，是想像耶穌就在我身旁，若果我想做一件事時，我會問一下，主耶穌，你喜不喜歡我這樣做，喜不喜歡我這樣講，久而久之，我發覺自己生活的目的再不以自己為主，我知道每件工作的背後是上帝時，我服事的對像也不是單單向人交帳，而是慢慢轉向神，並且學習與神交帳。

不過，我亦發現工作本身的成功與否，完美與否，並不十分重要，因為任何偉大的工程有一天都會拆毀，但在處理工作時，和其他人的關係反而顯得更加重要，舉個例子，Darling Harbour的歌劇院就算怎樣美麗也不會讚美神，但若果我們曾經參予這工程，並與每個人都合作愉快，別人必因我們的好行為，歸榮耀給神。

所以，聖經十分重視我們在工作角色上與人的關係。

4. 基督徒在工作上應有的人際關係

(1) 作商人的，必須向顧客誠實和使人信賴

〔你囊中不可有一大一小兩樣的法碼，你家裏不可有一大一小兩樣的升斗，當用標準公平的法碼，公平的升斗，這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就可以長久，因為行不公義之事的人是耶和華所憎惡的〕  (申命記13:16)

這段經文的教導起於摩西的時代，可以想像神十分重視商人的操守，不誠實的行為始終是耶和華所憎惡的。作為基督徒商人，我們必須向每一位顧客忠誠，不能貪一時的利益而不擇手段欺騙。

例如，我們隨便提供誤導的貨品或服務的保證 guarantee，又或者將貨品價格提高，然後再減價，使人以為買得平貨，在香港，好多商店門口都寫著租約期滿，最後今天，不過日日行過仍然見它做生意，這些不誠實的行為只會令上帝，令人所憎惡。

今日，許多行業己經努力爭取ISO9001，一種優質管理的標緻，作為基督徒商人，我們更應努力在社區中作一個美好的見證。　

(2) 作僱主的，必須公平對待僱員

〔你們作主人的，要公公平平的待僕人，因為知道你們也有一位主在天上〕  (西4:1)

〔因為經上說，牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴，又說工人得工價是應當的〕  (提前5:18)

〔那行不義蓋房，行不公造樓，白白使用人的事工，不給工價的有禍了〕   (耶利米書22:13)

許多作老闆的都是精打細算的人，都盼望多賺一分錢；不過在賺錢之餘，我們必須留心有沒有剝奪工人的工價，因為這是上帝所不喜悅的行為。在近代發展的工業中，作僱主的，不但留心工價的問題，還需要留意工人在工作上單調枯燥 boring ，工人安全 safety 和工人尊嚴 dignity 的問題。

作為基督徒老闆，我們必須對上帝有一份充足的信心，我們必須謹記，若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然努力，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。

當然，我們毋須僱用那些懶情和沒有才幹的僱員，但對於留任的職員，我們必須公公平平看待每個僱員，免得我們被責備。

 (3) 作僱員的，必須向僱主忠心

〔凡在厄下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆，僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他，更要加意服事他〕   (提前 6:1-2)

〔僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，不可私拿東西，要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。〕 (提多2:9)

作為基督徒僱員，除了在自己的崗位上盡忠職守外，聖經還教導我們，必須對自己的僱主敬重，不可頂撞他，我出來做事 20年，我發覺許多僱員的心態只跟

從自己的視野處事，很少為老闆著想，亦不會從老闆的角度處理問題，許多衝突或誤會更由此而起。記著，敬重他的原因是為了尊榮我們的救主。

其次，聖經還教導我們，不可私拿老闆或公司的東西，我們受聘是利用公司的資源，為公司賺錢，但很多時候，我們使用公司的資源來賺取私人的利益，這方面也不是好的見證。

作為基督徒顧員，我們應當為老闆多設想，解他的難題，只要一日在公司工作，我們都要對他忠心。免得神的名和道理，因我們的不好見證，被人褻瀆。

其實，無論你是基督徒老闆，或是基督徒顧員，我們都需要儘上最大的努力，爭取優越的表現，以下是聖經一部份的提醒。

5. 基督徒在工作上應有的優越表現

(1) 作事熱誠           (歌羅西書 3:23)

 〔無論作甚麼，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的〕

有一位哲人曾經說過，〔沒有熱誠，任何偉大的工作都不能完成。〕無論工作大或小，我們都必須全力去作，無論觀眾有多少，舞台的演員都必須努力去做；所以，歌羅西書提醒我們，無論作甚麼，都要從心裏作，英文的意思更加貼切，put your whole heart and soul into it 全心全意去做，基督徒作事，亦須要擁有這份熱誠，才可以有優越的表現。

南非有位白人共黨領袖，半個世紀內為爭取黑白平等而奮鬥，是國內少數受到黑人信任及敬重之民主勇士，他曾接受英國電台訪問，節目主持人詢問此位民權人物，希望死後之墓誌銘如何寫法，此位名斯洛沃之人物回答，He did his best 。意思是他曾盡力做到最好。

(2) 技巧純熟           (傳道書10:10)

 〔鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力，但智慧指教，便有益處。

任何工作都需要我們不斷發展、增長、學習、改進；正如一把未經打磨的刀，用它來切東西，都白費氣力。
 
當代社會心理學指出，現代社會中許多人一方面瞳景於成功，想作過 winner 另一方面又怕失敗而成為 underdog，於是什麼都不想做，不接受挑戰。

有一間成功的美國百貨公司，梅西百貨公司，他的創辦人 R H Macy 未成功前失敗了7次；有一個英國小說家 John Cressey 出過 564 部小說，但曾被退稿753次。

無論你擔任任何工作，要有優越的表現之先，你的技巧必須純熟。

(3) 謹守諾言           (箴言 20:6)

 〔人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢。〕

當今能謹守諾言的人是少數人，但謹守諾言的人都叫人信賴，因為他答應你時，他必定做得到。在工作上能守諾言，長遠來說，比天才更能有優越的表現。

(4) 積極進取           (腓立比書 2:14-15)

〔凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。〕

想有優越表現的人，我們不會因為有壓力、有改變、有不切實際期待，而容許自己轉向消極，埋怨的人永不會解問題，爭論的人也不會讓事情完成，只有那些積極進取的人，才可在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。

大家記不記得有一輯關於萬寶路香煙的廣告，片中以美國西部牛仔為主題，除去推銷香煙不好這個因素，這些廣告十分成功。背後設計此廣告是著名廣告大師李奧貝納。

他出名的地方，是他對創作部員工的要求，他要求他們在創作時要成為攀星追月的人，你伸手想捉住星星、月亮時，你多數徒勞無功，但最少你的手也不會沾染地上的塵埃。

不斷進取，才可為上帝作美好的見證。

(5) 遠超期望           (馬太福音 5:41)

 〔有人強逼你走一里路，你就同他走二里。〕

許多成功人士的經驗告訴我們，想有優越的表現，我們不能單單完成那最低的要求，只有那些願意付出更多時間、精力時，我們才可有傑出的成就。

6. 結論
 
〔不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人，因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。〕
 (以弗所書6:6-8)

大家都吃過肯德家鄉雞，他的名稱來自美國 kentucky 州，在1996年發生了一件重要的事，就是州立大學籃球隊〔野貓隊〕奪得了該年度全美大學聯賽冠軍。這隊球隊的成功全憑一位出色的教練帶領所致。

教練彼列圖 pitino 立即成為全美職業聯賽的寵兒，新澤西州的巨網隊願出價三千萬美元叫彼列圖轉隊。面對名利和權位，彼列圖的心也動搖，他帶同家人到英國思想這個挑戰，其實，離開 kentucky ，他己心底裏決定加盟，不過，在英國，他每晚都不能入睡，他妻子知道他的痛苦，就對他說，要聽你的心 listen to your heart，聽到這個忠告，回到kentucky 開記者會時，他宣告仍然留任kentucky ，放棄三千萬美元，整個kentucky州的人都為他的決定歡呼。

我們選擇工作，亦不可單以名利和權位作目標，最重要是工作本身的價值和意義，願上帝引領我們，成就他的工。