(04-05-2015) 生命尊主為大 網絡文字工作坊 醫院教牧分享 多媒體電子書

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基督徒與信仰能力                                   李兆匡

 

1. 前言

今天早上崇拜，和大家一同思想的題目，是「基督徒與信仰能力」。香港有很多禮拜堂門前都掛有一個牌匾，上面寫著：

「信耶穌，得永生。」幾個字。這幾個字，無論是褒、是貶，已經成為中國人對基督教的總結。事實上，「信耶穌」，

一直是基督教最重要的教訓，更是我們每一個基督徒展開信心歷程的開始。不過，對許多基督徒來說，信耶穌似乎來得

很簡單，而且常有一份錯覺，以為信耶穌，主要是得著永生，但是對他們來說，得永生卻又是一件很遙遠的事，與現在

沒有直接關係，所以有不少不反對基督教的人常推說，不如等到臨死前一刻才信耶穌也未遲，因為跟著他們便可進入天國，

不過，持這種想法很冒險，因為不少人根本未有機會決志信主便死去，所以，若寄望能在臨死前一刻才信耶穌，成功的可

能性其實很低。

不過，更值得我們基督徒關心的問題，是信主之後，我們是否只是等待進入永生，地上再也沒有什麼值得做、值得留戀的事？

今日，確實不少基督徒信主之後，似乎沒有發現自己有什麼特別，除了返教會之外，便終日無所事事，而且總是無法明白，

「信耶穌」究竟對他的生命有什麼影響？今日許多教會不能復興，多少時候，與我們不清楚「信仰」真正的意義有關。所以，

在今天的崇拜中，我會嘗試去釐清聖經中「信仰」的本意，盼望大家對我們的信仰明白多些，並且憑著聖經的應許，多得

屬天的力量，作世上為主作見証。

 

2. 聖經中「信仰」的意義

 (1) 相信神和衪的作為  (Belief)

聖經中常提說的「信仰」，英文叫做 Faith，這個字其實包括二方面的含意。其中一方面的意思，是相信，英文叫做 Belief

and Believing，主要是指我們相信有神，並且相信衪的作為。在基督教的傳統中，有一位很出名的教父，叫做奧古斯丁

(Augustin)，他便有一句出名的句子，英文是 I believe in order to understand，中文的意思，是我們先相信有神，才能

真正明白衪。相信有神，是我們進入這個偉大的國度去瞭解神的開始，亦是我們可以進一步去明白創造者與我們之間那份

屬天的關係。正如希伯來書11:6「人非有信，就不能得神的喜悅。」相信神，一直是聖經重視的生命素質，而基督教更是

不斷強調，惟靠信心即可稱義的真理。

 

按聖經及教會的傳統，信心總是超越我們自己本身，而是指向所信之事，或我們所信的那一位。基督徒所相信的對象，

必須是聖經中所揭示的那位聖父聖子聖靈三位一體的上帝，而基督徒所相信的事，最重要是聖經中所記載，耶穌為我們

釘死在十字架上所成就的救恩。

 

簡單來說，基督徒所相信的對象，就是聖經中所揭示的那位上帝，而基督徒所相信的事，就是聖經中所記載，

整個神拯救人類的歷史。

 

 (2) 信靠神和對衪忠誠  (Trust and Loyalty)

「信仰」另一方面的意思，是信靠這位神，並且對衪忠誠，英文叫做 Trust and Loyalty，這種情操顯示出神與人那份親密的關係，

好像一對好朋友一樣，無所不談，大家坦誠互勉，亦好像一對恩愛夫妻一樣，無條件彼此相愛，福禍與共。不過，很可惜是，

今日許多基督徒信主之後，一直都未建立這份對神信靠親密的關係，原因是，傳統的華人教會一直將重點放在「宣講神本身」和

「叫人相信神的救恩上」，而很少帶領信徒經驗對神信靠和對衪忠誠的學習。

 

其實，不少福音派的神學家，對教會這種取向和忽視提出了許多批評，因為完整的「信仰」不應單相信有神和救恩，

更必須同樣注重去幫助信徒經歷對神的信任和對衪忠誠的學習。缺乏對神的信任，最明顯的現象，就是有些基督徒

變得愈來愈自大，特別是那些屬靈的領袖，對於神的引導和改變，他們不耐煩等候，亦不肯按照聖經的原則帶領屬靈

的事工，他們用自己的方法去成就自已的目標，聖經中好些例子都說明這一點。其中一個例子記載在創世記，那時的

人要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚他們的名，免得他們分散在全地上。他們對上帝的不信任，衹相信自己，

結果，上帝變亂口音，塔固然建造不成，更令人可笑的地方，是他們本想不分散，但到頭來反而加速分散。

 

缺乏對神的信任，另一個普遍現象，就是有些基督徒變得愈來愈自卑，他們永不將上帝放在第一位，他們自我的中心

很強，很注意自己的感受，而且必須要別人遷就自己，所以，若遇見不合自己心意的人和事，他們便立即發脾氣、久而

久之，結果是沒有人再喜歡和他們做朋友，做人也愈來愈自卑。不過，最大的悲劇，是自卑的基督徒看自己本身，多過看

上帝本身外，多數的性格是十分固執，而且常宣稱，不會讓上帝改變自己絲毫的性格。所以，對於屬靈的事工，他們絕不

參予，因為他們根本對神就沒有信任。

 

其實，耶穌未釘身十字架之前，便曾經語重心腸提醒門徒說，「我是真葡萄樹，你們是枝子，你們要常在我裏面，我也常

在你們裏面，枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不常在我裏面，也是這樣。」大家都明白，折斷的枝子

不能結果子，若我們不信任神，不對上帝忠誠，我們同樣不能結出任何屬靈的果子，讓神在我們身上得著榮耀。

 

與上帝保持親密的關係，是主耶穌的吩咐，因為唯有這樣對神絕對的信任，我們才可以真真正正地經歷因「信仰」這位上帝

而帶來不同層面的力量。以下我會逐一解釋。

 

3. 基督徒的「信仰能力」

 (1) 放膽傳道的力量

第一種層面的力量是放膽傳道的力量。保羅在哥林多後書4:7-13「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，

是出於神，不是出於我們，我們四面受敵，卻不被困住，心裏作難，卻不至失望，遭逼迫，卻不被丟棄，打倒了，

卻不至死亡，身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。……….正如經上記著說『我因信所以如此說話。』

我們既有信心，所以也說話。」

有這寶貝放在瓦器裏，意思是有神住在我們心裏，無論外在的環境怎樣惡劣，我們仍然擁有一份由神而來的能力，只要我們

不計較自己的身份、自己的得失，只對基督忠誠，我們便有力量去傳福音。

 

 (2) 屬靈爭戰的力量

第二種層面的力量是屬靈爭戰的力量。保羅在以弗所書6:10-17「你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。要穿戴

神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，

以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。……….所以要站穩，必須用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音，當作

豫備走路的鞋穿在腳上，此外又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭，並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。 」

 

許多基督徒不覺得與神保持親密關係，因為他們不警覺，在地上生活其實是一埸屬靈的爭戰。未信主之前，我們不會明白，

信主之後，魔鬼更加希望我們犯罪、跌倒、敗壞，和離開上帝，所以保羅提醒我們要抓緊「信心」作籐牌，我們才有力量勝過這場屬靈的爭戰。

 

 (3) 愛人行道的力量

第三種層面的力量是愛人行道的力量。彼得後書1:3-8

「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。………正因這緣故，

你們要分外的殷勤，有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知識，有了知識，又要加上節制，有了節制，又要加上

忍耐，有了忍耐，又要加上虔敬，有了虔敬，又要加上愛弟兄的心，有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」

 

神的能力賜給每一個認識主的人，由信心開始，最後以愛人終結。基督教信仰最感人的地方，不是我們可以為神建一座

宏偉的聖殿，而是一個對神有信心的人，他被改變重新有能力去愛人，不單是愛那些也愛他的人，而是去愛那些過去

他認為不值得去愛的人，甚至是曾經傷害過他的仇敵。只要我們堅持對上帝的信任，奇蹟就會不斷在我們的人生中出現。

 

 (4) 勝過世界的力量

 

第四種層面的力量是勝過世界的力量。約翰一書5:1-5

「凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的，我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道

我們愛神的兒女，並且他的誡命不是難守的，因為凡從神生的，就勝過世界，使我們勝了世界的，就是我們的信心。」

 

神創造這世界，一切本是美好的。但自從人犯罪之後，這個世界便被罪惡敗壞，英文叫做 corrupted world。所以，

我們切不可期望在地上會找到完美的天國，因為這不是聖經啟示的圖畫。但也代表這個世界是絕望的。聖經只告訴

我們一件事，我們每天在地上的生活，都是處於「善」和「惡」的張力之中，善代表神的一方，惡代表世界的一方，

而使我們勝了世界的，就是我們的信心。當我們對神信任忠誠，我們就有能力彰顯上帝美善的一面。

 (5) 禱告蒙允的力量

第五種層面的力量是禱告蒙允的力量。雅各書5:13-16

「你們中間有受苦的呢，他就該禱告，有喜樂的呢，他就該歌頌，你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以

奉主的名用油抹他，為他禱告，出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來，他若犯了罪，也必蒙赦免，所以你們要彼此

認罪，互相代求，使你們可以得醫治，義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」

 

上帝將我們聚集在同一教會中，是叫我們能彼此認罪，互相代求，中閒有受苦的，有疾病的，我們都同心為他禱告，聖經說，

出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來，而義人祈禱所發的力量，更是大有功效。一個對上帝信任的人，我們再不會

只關心自已的事，我們需要與其他弟兄姊妹，彼此幫助，奔走天國的路。

 

 (6) 忍受試煉的力量

第六種層面的力量是忍受試煉的力量。彼得前書1:5-7

「你們這因信蒙神能力保守的人，必得著所豫備，到末世要顯現的救恩，因此你們是大有喜樂，但如今在百般的試煉中

暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著

稱讚、榮耀、尊貴。」

 

雖然我們對神信任，但這份忠誠仍會備受試煉，不過，我們是被應許有神能力保守的人，所以在百般的試煉中可能會

憂愁，但至終我們仍會得著稱讚、榮耀、尊貴。基督教的信仰不是單停留在「相信神和接受救恩」的階段，而是必須

進入「對神信任和對衪忠誠」的生活中。當我們每日與神保持親密的關係，我們這個弱的身體，仍然可以散發因

[信仰」而帶來的力量。我們有傳福音的力量、有屬靈爭戰的力量、有愛人行道的能力、有勝過世界的力量、有禱告

蒙允的力量，並且有忍受試煉的力量。

4. 結論

我看過一篇文章，描寫昨年諾貝爾文學獎得主「荷西、薩拉馬戈」於1995年完成的一本小說，書名為「失明」。這本書的故事很奇特，

充滿對現實世界與人性特點的諷剌。故事一開始，描寫有一輛車突然剎住，跟著開車的人大聲叫，我的眼睛瞎了，有一個路人幫他開車

回家，隨後把他的車偷去。突然偷車的人也瞎了眼，第一位瞎眼的人去見眼科醫生，醫生也瞎了眼。不久，全城的人逐一瞎眼，由政府

派軍車集中送盲者前往精神療養院，以免擴散病情。只有醫生的妻子沒有失明，但她不願離開丈夫，佯作瞎眼。在精神療養院中，她是

唯一可以用明亮眼睛觀察失明者世界的人。

被收容的盲者越來越多，結果療養院好似難民集中營，環境愈來愈差，食物不足，強者搶奪弱者的食物。中間充滿失明人的仇恨，互相

毆鬥，到處都是末埋葬的屍體，垃圾，沒有失明的士兵都已經逃跑，整個社會癱瘓，無電無水，人人滿身垢，完全失卻了人類的基本

尊嚴。終於一陣大雨成為救星，大家可以在雨中洗操，身體的淨化終於恢復這些生還者的尊嚴。

 

荷西、薩拉馬戈用寓言的方式述出現實世界的黑暗面，指出人們不願開眼正視真理，與一個失明的人一樣。小說中有一個失明者自問：

「我們怎會失明？ 我不懂，也許有一天我們會找到解答，你要我告訴你我的想法嗎？我想我們原是盲目的，盲目的人固然不能看見，

但甘願盲目的人，是可以看，但不願意看。」

 

同樣，正如約翰一書所講，沒有神的光照，我們仍活在黑暗之中，在黑暗裏，我們不知道往那裏去，因為黑暗叫我們的眼睛瞎了。

今日我們每一個蒙恩得救的人，我們已經如同神在光明中，讓我們離開單單「相信神和接受救恩」的開端，每日進入「對神信任

和對衪忠誠」的生活中。我們就可以靠著上帝的恩典，常常散發因「信仰」而帶來的力量。